原创： 云师道人 太乙道教同学社
同学们，大家好！今天我们继续讲《六祖坛经》的第一品：行由品。
我们先看一段原文：惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。
这是惠能自己做一个简介，交代了他父亲本来的老家籍贯是范阳，后来因为犯罪得罪朝廷大员而被贬了，贬在岭南，就是当时是很偏僻的一个地方，在现代的广东一带。新州百姓，这是点出一个地理位置。
然后他说：此生不幸，父又早亡，老母寡遗，移来南海。就是说慧能自述出生是灾难重重，小时候是很痛苦的，因为他的父亲被打击了，忧郁成疾，最后，父亲在他很早的时候就去世了，是他的老母亲一个人含辛茹苦的把慧能抚养长大。长大之后没有工作呀，过去古代也没什么工厂，也没有公司，人总是要生存的嘛，所以说惠能选择的职业就是到山上去砍柴，把那些枯枝、树叶、树干它收集起来之后，到一个集市之中卖出去。过去古代没有天然气，烧柴火的，他就用这种方式让自己生存下来了，不仅活下来，还要有多余的钱给他老母亲买点营养品等等之类，所以惠能是一个很孝顺的人。
所以过去有句话我觉得很重要：穷人的小孩啊，早当家。因为你出生在富贵人家，他就很宝贝，一个小孩子什么都依他，反而出了很多不孝之子。过去古代有一句话叫作：富不过三代。就是一个富人，一般来说第一代很富，第二代还可以，第三代就不行了，什么原因呢？主要就是娇生惯养，他这个小孩子在富贵人家长大之后没有慈悲心，没有同情心，也不懂得要辛勤劳动，他只是饭来张口，衣来伸手。这样长大的小孩，只要遇到一些大的困难，就会不知该怎么办。再联想到我们这个时代，很多小皇帝、小公主啊，其实也有这个问题，特别是中国计划生育之后，一个小孩，他上面大概有六个老人看，父亲、母亲两个，父亲的父母亲两个，母亲的父母亲两个，一共六个老人来照顾一个小孩，你想想多宝贝啊。就像我前段时间看到网上一个微信朋友圈说的：他家里的那个小孙子，很金贵的，要去抱他一下都不容易呀，因为要排队的，因为家里有六个人要抱他，就是他的父亲要抱他、母亲要抱他、爷爷奶奶要抱他、外公外婆要抱他，要排队的。在这种环境下长大，让他去吃苦耐劳是不容易的。像李嘉诚小时候，他的父亲很早就去世了，他的母亲和他一起投靠了他的舅舅。然后他很小就开始到他舅舅的手表厂打工，在很苦的时候，慢慢成长起来，最后成为香港首富，华人首富。所以说，小的时候吃点苦是好事。小的时候太享福了,反而不是好事，是坏事。
这里面有个辩证一阴一阳为之道，道家的这个辩证法可以放在这里。就是说塞翁失马，焉知非福，道教认为，当一个灾难降临之后，不一定就是一定是坏事，当一个大喜事降临之后，不一定是什么好事，往往好事之后就跟着来的，可能是不好的。而你觉得很不好的事情，可能跟着来到后面，反而是一种福气，一种福报，一种好事。所以说我们要学会客观的看问题，要学会思考。
道教特别强调要学会思考，不思考的话，也就容易被人蒙蔽。也就是说你要去学习一门新的知识，你要假设这个知识可能不完美，不完善，你抱着这个态度去看你就可以独立思考。但是很多宗教呢，印度传过来的佛教也好，或者其他的教也好，进去之后就叫你不要思考，你说现在的末法时代的净土法门，他要求你一直念阿弥陀佛，从早到晚的这样，尽可能多的念，有的人就规定自己要念10万遍，有的人更贪心，他规定自己要念一百万遍，这样的结果呢，就是你没有机会去思考，因为整天你的时间都用来念这个佛号。你就没有时间去学习和思考，就会缺乏学习和思考的能力。
我就听说一个真实的故事，一个居士告诉我：他的母亲整天念弥陀佛，最后老年痴呆，他到外面以后，回家的路都不能知道了，找不到了，为什么呢？他大脑一片空白，就只有阿弥陀佛这几个字。西藏密宗也有这个现象，也是教你念多少多少遍的佛号，这样你就没有机会思考。那么什么叫智慧呐？智慧就是说，你面对一个具体的难题，具体的问题，你能够找到解决的方法，这就叫智慧，而且可能解决的方法不止一种。就像我们要到北京旅行，我们有多种解决方案，比如：我们可以用绿色环保自行车，慢慢的旅游；我们也可以自驾游，开上汽车，慢慢的旅游；我们也可以做火车，现在是动车、高铁；也可以坐飞机，我们的选择是多种多样的。这样，生活就变得很有趣味，很有思考的余地，这就是一种解决问题的智慧。如果你最后练成一个大脑一片空白，什么都不知道，那么你说你很有智慧，拿什么来证明你很有智慧呢？所以说我们大家学习任何的经典，要学以致用，这样才行。
网友评论