也谈李纨,封建礼教下的一曲悲歌

作者: 阿斌bin | 来源:发表于2021-07-06 19:35 被阅读0次

文/阿斌【原创】

在《红楼梦》里,李纨是一个比较有争议的人物。

有的人认为,李纨是个“大菩萨”,也有人认为李纨很自私、很有心机。似乎大家又都能找到各自的证据作为支撑。

如何看待李纨,当然每个人站的角度不同,对于李纨的认识也有所不同。但我认为,分析一部作品,分析作品中的人物,应当以客观冷静的态度,而不应当掺杂任何个人情感进去。当然,每个人的家庭背景、生活经历、学识积累不同,对于一部作品或作品中的人物,有不同的喜好,喜好是喜好,喜好不能作为分析作品的依据。

过去做新闻,我们专门有个专栏叫“冰点分析”,就是站在客观的角度,不带任何偏见地分析某一新闻事件,以达到客观、准确。

所以,我喜欢用冷静的视角来看待作品,或作品中的人物。

那么,我们应当如何看待《红楼梦》中的李纨呢?

一、关于李纨的名字

在《说文解字》中,对“纨“的解释是:

纨,素也。从系丸声,谓白致缯,今之细生绢也。——《说文解字》

缯,是捆绑口袋的绳子。

宫裁,高级的丝织品。

我们可以从曹雪芹给李纨的取名,李纨,字宫裁。可见端倪。

李纨无非是个善做女红的人。这正应了其父对她的要求,女子无才便有德。

二、关于李纨在《红楼梦》中的出场

《红楼梦》的第三回,是对黛玉初入贾府的描写。在这一回中出场的人物众多。曹雪芹都一一进行了详细的描写,黛玉、三春、王熙凤、宝玉都有描写,唯独只对李纨是一笔带过。

在小说创作中有详写和略写之分,从作者对详略的分配,可以看出作者对人物的态度。

在《红楼梦》第四回,曹雪芹是这样介绍李纨的。

原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰,今方五岁,已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来,便说“女子无才便有德”,故生了李氏时,便不十分令其读书,只不过将些《女四书》,《列女传》,《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

这段文字,曹雪芹向我们传达了这样几个重要信息:

1. 李纨是何人,是贾珠之妻。贾珠已亡,幸存一子,取名贾兰,今年已经五岁,到了读书的年龄。

2. 李纨的父亲名叫李守中,曾为国子监祭酒,相当于在国家教委高教司任职,过去家族中的男女子弟都能诵诗读书。

3.到了李纨这里,李父受“女人无才便有德“的影响, 不十分令李纨读书,只读些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字而已。只让李纨在家里织布淘米做些家务。

4. 李纨青春丧偶,如槁木死灰一般,对家里的事情不闻不问,只知侍奉公婆和儿子,再有就是和小姑子们做做针线、刺绣或是诵读诗文。

由此可以看出,李父并不是对李纨进行所谓的德育教育,李父只是勉强让女儿李纨认几个字罢了。

三、关于李纨的画词曲

《红楼梦》的第五回是全书的总纲,是读懂全书的要义。没有哪一个小说家在小说的开头部分就将人物的命运一一揭示,这是多么大胆的设想。只可惜,我们没有看到曹雪芹版的全书。

在第五回中,作者通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及曲子的形式,将《红楼梦》中众多人物的命运发展及结局做了隐喻交代,,金陵十二钗中的人物,统统归入了薄命司中。曹版《红楼梦》只流传下来前八十回,后边部分已经遗失,但《红楼梦》中的人物命运,基本上依据第五回中的判词,隐喻出最后的结果。

曹雪芹是怎样一步一步悲叹李纨的?

1.看画

关于李纨,在《红楼梦》第五回里,读者通过贾宝玉的眼睛,看到的画是:一盆茂兰,旁边有一位凤冠霞帔的美人。

无疑,这盆茂兰指的是贾兰,旁边凤冠霞帔的美人,当然就是他的母亲李纨。

仅仅从这幅画来看,似乎结局还算完美。

2.判词

李纨的判词是:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

前两句,十分明显,将李纨的名字嵌入了其中。“桃李”藏“李”字,“完”与“纨”谐音。李纨与贾珠结婚,生有一子,丈夫二十岁一病身亡。她的青春就像桃李开花一样,结了果实,就凋谢了。

这里所谓的果实,是指贾兰考取了功名。作者似乎在赞美,到头来有谁能像贾兰一样考取功名呢?

后两句,如冰水好,比喻生死紧密相依,就像冰水转化,李纨一生奉行三从四德,晚年被封为诰命,只不过得了个虚名儿,白白地成了人家的笑谈。

3.听曲

写给李纨的曲子是“晚韶华“,从这首曲子中,可以看到李纨一生的悲凉。

《晚韶华》镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅,再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要,阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。

韶华,指美好的时光。晚韶华,为曲名。

这首曲子唱的是:

丈夫早死,夫妻恩情像镜中的虚幻,空有其名。盼到儿子考取了功名,自己也跟着荣华,也像梦一样很快就逝去。更不要再提那“绣账鸳衾(指夫妻生活)。纵是戴了珠冠,披了凤袄,被封了诰命,那是前人积了阴功,看似荣华富贵,头戴簪缨,胸悬金印,爵禄高登,但已在黄泉路上,死期已近。自古以来,将相又如何,不过是留下了虚名让人钦敬。

这首曲子,表明了作者对李纨命运的哀叹,李纨本来大可不必为了“望子成龙”而一生辛苦。在作者看来,这种“望子成龙”是图有虚名的,反而苦了自己的一生。

四、李纨内心的痛苦挣扎

李纨的人生无疑是悲苦的。她甘于这种灰暗的生活吗?答案肯定是否定的。那么,她的心态如何呢?

1.失去艳丽的装束

对于一个二十岁刚刚出头的女性而言,这一时期正是人生最繁华的时期,她的生活本应是阳光明媚的,她也可以像王熙凤那样,“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项下戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰珮;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下罩翡翠撒花洋绉裙。”但是我们看到的李纨却是一身槁素。只因她的丈夫去世了。

在中国封建社会,女性没有社会地位。女子自幼开始学习“三从四德”,“三从”即是在家从夫,出嫁从夫,夫死从子,而“四德”则是妇德、妇容、妇功、妇言,道德的束缚全方位地压迫着封建社会中的女性。

在明代,鼓励妇女守寡,并将丈夫死后“保持贞节”的女性,树立为道德典范。所谓“贞洁”一词,对失去丈夫的寡妇来说杀伤力很大。

通常情况下,29岁前夫亡守制,20年不改节的女性,可得到国家的贞节表彰。这是一项国家级的表彰奖项。对于守寡的女性来说,是一种荣誉;对夫家来说,也是一种荣誉。

因此,李纨在丈夫的去世后,她必须把自己的真心、真性情掩藏起来,不能在人前流露出来。

2.失去管家的权力

李纨和王熙凤,她们同是荣国府里的年轻媳妇,李纨还是大奶奶。但王夫人宁让自己的侄女王熙凤掌管家庭的财政大权,也未让李纨管理。

《红楼梦》原文中说:“我们家的规矩又大,寡妇奶奶们只宜清净守节。”

在封建社会中,对寡妇十分不公。李纨丧夫后,只能老老实实地守节,不能抛头露面,当然也不会允许她管理家事。

贾母可怜李纨他们孤儿寡母的,给她的月例是王熙凤的两倍,让她平时专心教养幼子,带着姑娘们做针线女红。

贾珠已经去世,荣国府只有贾琏和贾宝玉,而宝玉年幼,尚未娶妻,顺理成章就是由贾琏的媳妇王熙凤来管家了。

当然,这里边也与两人的性格有关。

王熙凤是裙钗里的翘楚,她的管理才能不仅在女性里是出类拔萃的,甚至也远胜于诸多男子。王熙凤出嫁前,父亲是九省统制,家里把她当成男孩子来养,王家培养出她的管理才能。

在第十六回中,在说到元妃省亲,要盖省亲别墅时,王熙凤说:“我们王家也接驾过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事,凡有外国人来,都是我们家接待。粤、闽、滇、浙,所有的洋船货物都是我们家的”。

秦可卿去世后,尤氏卧病在床,贾珍前来请王熙凤去宁国府管理一个月,王熙凤把荣宁两府管理的井井有条。此外,王熙凤的口才也是过人的,“一百个会说话的男人也比不上她”,她的一张巧嘴不仅讨得贾母和王夫人的欢心,更能巩固她的管理地位。

王熙凤为人高调任性,雷厉风行,一向专横跋扈,杀伐决断,以至于后来更是胆大妄为地做出了许多坏事。

相比李纨,性情温婉,处事仁慈,并不适合做一个管理者。加上她特殊的身份,不宜抛头露面,她只能沉默寡言,淡泊如水。其实客观地说,李纨的与世无争,也是她没有这个心气、心智和能力。

3.失去温暖的关爱

李纨虽然孤寡,但在经济上是有保障的,她每个月的月例是凤姐的两倍,可以过着衣食无忧的生活。

但是李纨在精神上是孤寂的,尽管老祖母对她也爱护,但毕竟不能替代夫妻之爱。

在《红楼梦》第三十九回中,宝玉、黛玉、宝钗、湘云、三春、李纨等吃螃蟹做菊花诗,平儿受凤姐指派,赶来“要几个拿了家去吃”。

李纨素来与平儿要好,她把平儿留住,拉她在自己身边坐下,端了杯酒,送到平儿嘴边。

李纨揽着她笑道:“可惜这么个好体面模样儿,命却平常,只落得屋里使唤。不知道的人,谁不拿你当做奶奶太太看?”

平儿一面和宝钗湘云等吃喝着,一面回头笑道:“ 奶奶,别这么摸的我怪痒痒的。”

李氏道:“嗳哟! 这硬的是什么?”

平儿道:“是钥匙。”

这是干嘛呢?

作者委婉地透露出李纨对体温的渴望,这是作者的神来之笔,也是悲凉之笔。

李纨与平儿亲密的身体语言,对于一个守寡的妇人来说,透露出她内心的挣扎。这是被压抑的人性在酒后放松状态下宣泄和不自觉的喷涌。

两个年轻女性身体的亲密接触,仿佛告诉我们,她们的身体都有一扇打不开的门,门里的肉体都已荒芜废墟,这门是紧闭的。

这和玩笑的抓痒还不一样,这是“摸”,是寻求抚爱。

为什么李纨摸的对象是平儿,而不是袭人?更不是其他的女孩子。

因为李纨认为平儿与她同病相连。

平儿最初是王熙凤随嫁的丫头,是贾琏的通房丫头,说得直白些,就是贾琏的妾。凤姐默许此事,又有些无奈。但王熙凤的醋劲,是不可能让平儿与贾琏有亲密接触的。

平儿知道凤姐对于狐媚自己丈夫的女子极其痛恨,她与贾琏之间保持着距离,这是平儿的聪明,但实际上平儿是守活寡。在这一点上,李纨肯定是知道的。但平儿与李纨不同的是,平儿得到了王熙凤的信任,协助王熙凤行使管理职能。平儿在贾府中有着存在的价值。

作者没有直接描写,而是通过平儿说得“奶奶,别这么摸的我怪痒的”一句话表现出来。这一天李纨在喝了酒以后放肆了一回,好像把她“守寡”的形象彻底忘掉了,和她平时是完全不符的。这让我们看到了一个不一样的李纨。

这是李纨丧夫后清寂孤独的寡居生活的侧面描写,道尽了李纨一生的心酸。

五、李纨是封建礼教下的牺牲品

李纨在《红楼梦》中虽位列金陵十二钗正册,但并不代表她在《红楼梦》是个重要人物,李纨只是个配角,曹雪芹对于李纨的描写还不如书中对一些丫鬟的多。

在李父的教育下,李纨从小被灌输了封建社会的“男尊女卑”、“三从四德“的封建思想,这是时代大环境决定的,并不能埋怨其父。

在丈夫贾珠去世后,李纨在“三从四德”精神枷锁的压榨下,她从穿衣打扮,到参与家庭事务的管理方面,都必须约束自己。

曹雪芹用”如槁木死灰一般“来形容李纨,是对李纨外形准确的概括,也是符合封建社会对于丧偶女性的价值判断。

曹雪芹通过对李纨形象的塑造,把封建中国对女性压榨与约束很好地展现出来,李纨是个恪守封建礼法的典型形象。最后给了她一个完美的结局,算是对李纨一生苦难的回报。

有人说,要想了解中国封建社会就去读一读《红楼梦》,称《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书。这话一点不假,书中有太多对于封建社会的揭示。

曹雪芹并没有对李纨进行赞美,尽管最后儿子贾兰考取功名,李纨做了诰命夫人,但很快又死掉了。因此,曹雪芹仅仅是给予李纨同情。因为李纨是《红楼梦》中众多人物中的一个,且与其他人大不相同。

曹雪芹通过对李纨的描写,从一个侧面反映封建家族中的生活侧面,仅此而已。

六、对本文的小结

1.李纨是封建礼教的牺牲品,曹雪芹在《红楼梦》中塑造了李纨这个典型人物。

2.从曹雪芹对薛宝钗劝宝玉求取功名的态度来看,作者并不赞成李纨专注于教育贾兰参加科举考试,曹雪芹是用批判的眼光看待贾兰考取功名的。因此,安排贾兰考取功名后不久,李纨便也去世。

如果曹雪芹对李纨是赞赏的态度,必定会写李纨因子而贵的繁华生活,但是曹雪芹始终是用批判的眼光看待李纨,最多只是同情怜悯,而不会赞赏。

3.如果把李守中让李纨读书说成是对李纨的德育教育,太过于对李守中的美化,这是违背曹公原意的。

4.作者并没有对李纨进行赞美,也没有对李纨进行批判,而是对李纨给予了极大的同情。作者只是对造成李纨悲剧成因进行了批判,也就是对当时的主流价值观进行了批判。

(图片均来自网络)

用了四天时间,断断续续地总算基本上写完了。欢迎不同意见的读者一起讨论。

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