在05年时有一次在每周的“易学律动/神圣舞蹈”的课后对一位老同学说：“你跳舞时一直都耸着肩，有观察到吗？”她有点不愉快的回应说：“怎么可能，我每天都在身体上做很多的练习，同时也在带领身体工作相关的课程，对于自己的身体非常觉知，我并没有感觉到肩膀和手臂的紧张，更没有你说的耸肩的现象。”既然她如此坚持，我说：“你认为没有那就没有，我们还是保持《自我观察》吧！”过了一年多之后，有一天她在课后跑来跟我说：“老师，我真的有耸肩，一年前你说的是对的，我只是自己没察觉而已，现在我的觉知能力更敏锐了，便自己发现不自主的耸肩了”。
无独有偶的在台北班，学习律动超过十年以上的学员比比皆是，每周练习应该对身体的感觉很敏锐了，但是耸肩和肩胛骨向前斜出的现象，可说是通病，严重的人光是把手向前抬高到九十度，就会造成脊椎的扭转而上半身不正，双肩无法正对前方。老是这样对费力而不自知，难怪每天肩膀僵硬酸痛无解。虽然他们已经非常觉知，移动中可以保持松软，去压按手臂的肌肉是松软的，也精准的到位了，可说是既轻松又清楚，质量很好，但是检查肩膀就露馅了，因为抬手要能肩胛骨不往前迎，这可非常不容易，它需要使用与平常习惯不同的肌肉，三十年来看过数千学员，从没有见过一个能够做到的人。
你说这太夸张了吧！不过就把手臂直直的向前抬到九十度，谁都做得来，就算要保持肌肉松弛也不是问题啊！的确不难，你不妨这就试试，把手抬起来，现在保持姿势然后把肩头往回收缩，是不是可以拉回个五公分左右？除非带着极高的注意力，一直都能保持临在，不然下次抬手立马又恢复原状。这么简单的动作，要能做到却是如此的困难。
为此我设计了几个练习，让学员们透过相互的调整，去感觉与经验两者之间的不同，几周之后效果逐渐呈现出来了，有人在练习时发现身体更放松了，过去累积的疲倦开始释放，甚至会流出放松的泪水。做动作更省力更精准，觉知能力更为提升，对于肢体的移动过程可以感觉到更多的细节变化，却不需带着更高的注意力，也就是更敏锐更临在了。
感觉（本能中心的机能之一）是临在与觉知的基础，头脑有知、身体有觉、内心有感，三者同在才是觉知，三者并行才是临在，不然那只是头脑的想像而已。下了十年以上的功夫后进入精微的小细节，从外表看似乎没有什么差别，但实际上却有着极大的不同。没经验的只关心，动作对不对，精不精准有没有踩在鼓点上合拍，那是在看热闹。门道是能否用到正确的肌肉，恰当的力量（力度与感觉成反比）让身心放松而又感觉敏锐。做到了自己必然心知度明，因为感受太不一样了，整个人的意识状态大幅提升，难怪当年现代禅的李元松先生会无畏的说出“自知自明自做证”这大口气的话来。
你够觉知吗？你是否时时临在？看过很多自认有高度“觉知”的同修，每当他关门时碰然一声，我就会怀疑当下他有觉知到门吗？“第四道”的波顿说“很少有人用门把关门”真是观察入微又一针见血啊！先不谈觉知与临在了，老实的从感觉练起，接触任何物品，感觉它的质地、温度、形状、重量、气味以及自己所用的力度等等。对事物有感觉了，再谈觉知与临在才有个底，那时还不迟啊！
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