清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节有着久远的历史源头，是传统春季节俗的综合与升华。
清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；
二是踏青郊游、亲近自然。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是节气又是节日，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
前几天在广播里，听到一个故事，有关清明节的，内容是一个小女孩，问母亲清明节的来历。母亲答复她，清明节的“清”字是妈妈去给外公外婆扫墓，把泪滴洒到了青草上，青草的“青”字沾上了泪珠，就变成了清水的“清”；“明”字则是清明节这天，妈妈，阿姨和舅舅一起来扫墓，更加明白，亲人之间团团圆圆，相亲相爱，原来是多么重要。
这是至今我听到的，对清明最为感性的诠释了。通俗的话语里，既饱含了对已故亲人的祭奠和追思，又彰显了对在世亲人的珍惜和互爱。看来从哪个角度去理解清明，都少不了要谈孝道和亲情。
最近经常听到周边的朋友，在抱怨清明这天，举国上下都在忙着祭扫，其实是在搞形式主义，如果亲人在世时，能多孝顺一些，也比在亲人过世后，费时费钱去祭扫，要有孝道得多。咋听这句话没有毛病，我也曾经有过类似的抱怨，但在去年清明那天，就被我大伯纠正了观念。
老人家说，我们中国人，自古以来传承的孝道，就是首先要在父母生前尽孝，然后在父母过世后，还要继续尽孝。生前尽孝，是要在物质上和精神上，双重标准的孝道，让父母安享晚年，而父母过世后，继续尽孝，就是每年的清明要扫墓，过年要辞岁祭拜，不忘父母的养育之恩。
源远流长的中华孝道传统，传承到现如今，是不是开始变了味呢？这也难怪时下，很多人有抱怨，祭扫成了形式主义。曾几何时，在不少人眼里，孝道成了亲人过世后的风光大葬，孝道成了表演给外人看，父母在世之时，都做不到每年回家探望，而在父母过世后，每年清明都赶回来，购置鲜花，祭品，去墓前祭扫。
用我老爸的一句话，就是孝敬父母是在自己家里，而且是要多少年如一日，就像当年父母把我们养大那样，需要付出千辛万苦，但是外人哪里看得到，所以很多不肖子孙，就把孝道作成了表面文章，父母生前，吝啬待之，父母过世后，舍得大把花钱，风光大葬，向外界宣扬，自己孝顺美名。父母生前，没有真心待之，做不到经常回来探望，父母过世后，每年清明回来祭扫陵墓，将孝心做给外人看。
古人云，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝道是我们中华名族，几千年来沉淀和传承下来，至高无上的人道。如果你身边有这样，将孝道都作成了表面文章的人，请大胆地唾弃他，更一定要远离他，因为一个连孝道，都做不到表里如一的人，能指望他对你真心相待吗？
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