一个人还有事业心，但他在社会上总是受到挫折，于是觉得自己看破红尘，转而探索心灵，这就埋下了悲剧的伏笔。如果你的事业心还潜伏在心中，那就不要去探索心灵，因为那一定会误入歧途。很多宗教家和哲学家用一生的时间建立了自己的思想体系，这就是他们的事业心作祟。事业心要求我们有所建树，就算我们躲进深山老林，万念俱灰，只要事业心没有死掉，在对生命对宇宙的沉思过程中，就会建立一套体系，哪怕是很消极厌世的学说。我们很难做到什么都不做，因为我们有事业心。
我们不愿接受简单的东西，因为我们的大脑是很复杂的，人类之所以会进化出一个如此复杂的大脑，迄今科学家都对它很陌生，就是因为无数年来人类对复杂的追求所导致的。人类为什么会追求复杂的东西？这根源于欲望，欲望的特性就是如此，它会让头脑越来越复杂，我们把这叫做头脑的进化。所谓事业心就是包装了的欲望，我们给欲望正名，称它为事业心，然后就可以光明正大的接受欲望的驱使。所以探究心灵的前提就是否定这样的事业心，否则那就是一叶障目。没有事业心，当你思考的时候，你就不会建树，一切思想上的建树都是对事实的扭曲。我们把一切系统化理论化，但事实却不是系统不是理论，系统和理论只属于人类。道教建立了天上的神仙谱系，这个谱系在道教建立的上千年内都在不断变化，即使在近代也不断有新的神仙加入，神仙的地位和职能也在不断的调整，这都是人类意识的反映。
人们在面对不公和苦难的时候，总希望有万能的救世主出现，为了说服自己，人们需要给神灵建立一份档案，一个理论，从而自圆其说。时间久了，经过一代代人的传承，神的形象不断具体和深入人心，这就是历史上的造神运动，其实就是人类的思维活动。我们觉得合理的东西未必合理，我们认为应该存在的东西未必存在，大脑具有极强的自我欺骗性。面对茫茫宇宙，我们难免产生神秘感，我们认为存在是神秘的，为了解释这个神秘，我们就构建了思维的摩天大楼。存在的问题其实只是我们的心理问题。当我们看到了事业心的本质，就不会让心灵再受到它的干扰。心灵又是什么？只有当我们放弃一切努力，心灵的真实面目才会呈现。
我们一直在幻想，幻想制造出了恐惧和希望。恐惧和希望是同一回事，我们不能通过建立希望来消除恐惧，因为恐惧的对象是虚妄的。要认清这一点，就必须停止一切内在的活动，内在必须绝对无所事事，如果看清楚了，你自然会如此，那你就明白，没有拯救，只有解脱。谁都不需要拯救，拯救是一个荒谬的概念，没有谁陷入困境，只有自己放过自己。自己创造了天堂，自己创造了地狱，自己创造了人间。我们的一生是极其混乱的，因为我们总想有所建树，这算不算一本正经的作死呢？
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