百年修得同船渡，千年修得共枕眠。夫妻百年实属不易，多少人轰轰烈烈愛过，却难成正果。尤其对于痴情的女子来说，终其一生寻觅心中的王，却往往＂还泪说＂一场空。找到王，成全王；找到自己，成全自己。这是女子们的幸运，也是王们的幸运。喜欢简如同铿锵玫瑰般的绽放：
我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。
从苏子诗文看，他这一辈子用情最深的应是王弗、王闰之和王朝云。三人都姓王，可苏子才是她们心中的王。与＂赢得青楼薄幸名＂的杜牧们不同，苏轼总是给人专情始终的感觉。专一的含义本来就不是指一辈子只能愛一个人，而是我们在面对每一段感情时都付出一颗心啊！苏子用情专一，担得起女人心中的王啊！
一、十年生死两茫茫
苏轼十八岁那年，娶了十六岁的王弗，王弗是同乡进士王方的女儿，来归后生了苏迈。苏子说她＂君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻＂。一言以蔽之：贤惠。可要想当好一个意气风发敢领时代风骚的青年才俊的妻子，仅仅贤惠是不够的。要将＂贤惠＂置换成＂贤慧＂方可，王弗做到了。
刚嫁来的时候，苏轼并不知道王弗认字。她见苏轼读书，就静静地坐在旁边，听读。后来，碰到苏轼读过的书忘记的地方，她就会一一说起这些地方的内容。这件事后苏轼对弗刮目相看：＂敏而静。＂
王弗的睿智还表现在对生性真率随便的丈夫提出忠告和帮助。王弗跟着苏轼任凤翔，苏轼外出办公事回来，她都详细询问情况，并提醒苏轼：“子去亲远，不可以不慎。”他们夫妻俩还搞了个＂垂帘听政＂：＂轼与客言于外，君立屏间听之。＂她告诉苏轼在交朋友时对两类人尤应保持警觉：一类是见风使舵、投其所好者；一类是对结交过于轻率者。后来一一应验。
什么是理想的妻子？王弗就是。她既是生活中的贤妻，又是精神上的良母；辅助丈夫成功，防患麻烦于未然。林语堂先生这样评价王弗：“才华过人的诗人和一个平实精明的女人一起生活之时，往往是显得富有智慧的不是那个诗人丈夫，而是那个平实精明的妻子。”
可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。苏轼将之安葬在母亲坟旁，并在那里种植了3000株松树。苏轼写下巜亡妻王氏墓志铭》，重复两次＂呜呼哀哉＂！有声当彻天，有泪当彻泉 。
十年后，苏轼任密州，1075年正月二十日，苏轼梦中醒来，泪湿枕巾，因为他梦见王弗了。不待披衣，提笔写下了那首缠绵悱恻的《江城子》，窗外月华如水：
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
二、生当同衾，死当同穴
苏轼填写《江城子》那晚，为其掌灯的是王闰之。
1068年王闰之嫁给苏轼作继室，生苏迨、苏过，封同安郡君。
王闰之是王弗的堂妹，人称＂二十七娘＂，她打小就佩服姐夫的文采风流，她伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。最困难时，和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。苏轼与王润之真的是一对患难夫妻。
王闰之虽不比王弗善于识人，但＂母仪甚敦＂：视苏迈如己出。＂三子如一，爱出于天＂。她是最好的继室，对于一个娶填房的男子而言，这是最大的安慰。在王闰之生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。
苏辙说嫂子王闰之：锦衣玉食，她不惊喜；牛衣耕织，也不埋怨。王润之的这种淡定是与苏轼的＂也无风雨也无晴＂的旷达是相通的。她愛着丈夫，依着丈夫。
难怪苏轼分别在两首诗中盛赞王闰之的贤淑：
可怜吹帽狂司马，空对亲舂老孟光。
子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。
二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼＂泪尽目干＂，悲恸万分写下祭文巜祭亡妻同安郡君》，许下＂惟有同穴，尚蹈此言＂的愿望。在妻子死后百日，苏试请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，请和尚给她诵经超度往生乐土，献给了妻子亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬。
有难同当，有福同享。王闰之在死时也享尽了尊荣，因为那时正好是苏东坡被重新启用官居三品的时候，王润之有一个风光的葬礼。更重要的是，东坡死后和她葬在了一起。＂生当同衾，死当同穴＂，这是古代女子对丈夫最大的念想，连接今生与来世，并且是有名有份的。
三、每逢暮雨倍思卿
我小时侯被师长逼着读巜红楼梦》，疑惑我的是其中一段话：
置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下．若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡．如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”
＂情教教主＂曹雪芹将朝云同＂竹林七贤＂等列。这朝云又为何许人物？一查资料：苏轼之妾。一女子能以妾身入曹公法眼，实为神奇。
王朝云的出现就充满神奇，它极符合网络上盛传的段子：
在古代，老婆一般到了29岁都会对老公说，官人你我年龄也不小了，你也该娶个小的了，要不左右邻舍肯定说我不懂事。老公看书，头也不抬地说：没见我天天在忙么，哪有空想这事。老婆说：要不我帮你相一个，你看中就点个头，剩下的我去操办行不？老公仍不抬头，说：你看着办吧……
天资聪慧的王朝云十二岁时被夫人王闰之收为丫环，后来苏轼收她为内妾。
朝云外美如花，秦观曾写诗称她＂美如春园，目似晨𣌀＂。
朝云内秀如竹。据毛晋所辑的《东坡笔记》记载：东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。 赞道：“知我者，唯有朝云也。”
苏轼贬谪惠州期间，主要是朝云陪伴。他去世后，白鹤峰的居所被辟为＂朝云堂＂。苏轼到惠州已年届五十七，朝云只有三十一岁，白发红颜，情深似海。他们共同建造放生池，在＂思无邪＂书斋中一起参悟佛经，把彼此的热情化为共同寻仙道生活的不朽友谊。林语堂先生说苏轼＂仙居伴朝云＂。
朝云是虔诚的佛教徒，临死还念着巜金刚经》的一道偈语：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
朝云死后充满神迹。下葬三日后，夜里风狂雨暴。第二天，农民看见墓边有大脚印，苏轼相信是佛祖来引朝云进入西方乐土。苏轼在朝云的墓上筑＂六如亭＂以纪念她，并亲手撰写下饱含对红颜知己无限深情的楹联：
不合时宜，惟有朝云能识我
独弹古调，每逢暮雨倍思卿
苏轼为朝云写下巜墓志铭》，铭曰：＂浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。＂可以比对苏轼为其两位夫人所写的墓志铭，就不难发现，苏轼为朝云所写墓志铭，里面的文字好似是在为一位挚友所写，实乃知音之词！只是＂高情已逐晓云空，不与梨花同梦＂！
三个王姓女子都先她们心中的王离世。她们各自在王的各个阶段完成自己的使命：王弗生活贤妻精神良母，引导苏轼走向成熟;王闰之相夫教子相濡以沫，携手苏轼患难与共；王朝云外美如花内秀如竹，与苏轼奏响高山流水最强音。苏轼如一株檞寄生，在不同时期寻找到不同的母休，吸收营养，开出王者之花！＂不将俗物碍天真，北斗以南能几人？＂，这当然是源于苏子的天资与修炼，但与这王姓三女子也是密不可分啊！
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