德育注重自治，学生德育同样得注重学生自治。可是到底什么是学生自治呢？在《学生自治问题之研究》一文中，陶行知先生从什么是学生自治、学生自治的需要、学生自治实施的好的益处以及实施的不好带来的弊端等方面对学生自治进行了详细的论述。现在就什么是学生自治和学生自治的需要两个方面进行分享。
首先来看，什么是学生自治。陶行知给出的概述是：学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。所以，从这个概述来看，学生自治不是一个人的事，而是一群人的事，而在这个过程中，学生的主要任务是学习自己管理自己。
现在来说说学生自治的需要。关于这个问题，陶行知先生从国家需要，当时的时代潮流以及如何成为一个自治的公民的方法论三个方面进行了讨论。
在国家需求方面，陶行知说：
今日的学生，就是将来的公民，将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。专制国所需要的公民，是要他们有被治的习惯；共和国所需要的公民，是要他们有共同自治的能力。
对于以上的讨论，我是完全赞同的。教育的目的何在？在任何时代，教育的普遍目的就是培养适合社会需要的人。而共和国需要自治的公民，那么今日就应当及时培养。
在当时的时代潮流方面，陶行知先生说：
当今平民主义的潮流，来势至为猛烈，受过他的影响的人，都想将一切的束缚尽行解脱。
一国当中，人民情愿被治，尚可以苟安；人民能够自治，就可以太平；那最危险的国家，就是人民既不愿被治，又不能自治。
上面两段话说的简单一点就是，如果一个人只追求自己的欲望而毫无顾忌，不愿意接受任何人的治理，那么这个人就极其容易坠入黑暗的深渊。而当时的社会潮流就有这样的一种危险。所以难免陶行知先生说“非学校中提倡自治，不足以除自乱的病源”。
在方法论方面，陶行知先生说：
我们既要能自治的公民，又要能自治的学生，就不得不问问究竟如何可以养成这般公民学生。
专制国要有服从的顺民，必须使做百姓的时常练习服从的道理；久而久之，习惯成自然，大家就不知不觉的只会服从了。共和国要有能自治的国民，也必须使做国民的时常练习自治的道理；久而久之，习惯成自然，他们也就能够自治了。
所以从方法这方面着想，愈觉得学生自治的需要了。
如果用一个词来概括上面几段话，我想用对症下药这个词。干一件事情，要用对应的一套方法反复去练习，直到习惯成自然，这就如治病，要用对症的药，一直到病吃好。
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