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诗人分两种：一种在大地上游走，如九曲黄河，如三峡回环，一生都在跌宕起伏之中，如李白，如杜甫，如苏东坡……大起大落，大开大合，面对世事人生永远以新奇的眼光，精神强烈，刚健清新。
还有一种诗人：渴求着安定，固守着家园，灵魂不愿漂泊，寻找着肉体的立足点。如孟浩然，如王维，如陶渊明……花开花落，夜静山空，在与自然的交融中获得心灵的富足，清幽婉约，是别一种清越之音。
前一种诗人，可能也渴望着后一种的安定，这是人类共性的心理。像杜甫一生虽然在漂泊，但在杜甫草堂那一段日子里，满心欢悦地歌唱：好雨知时节，润物细无声。他的漂泊是不得已，是时代把他推到了流浪的命途，如果可以选择，他会选择家人团坐，感受灯火可亲。
而后一种诗人呢？虽然都不约而同的选择了归隐田园，然而或许是被动的姿态，内心有着不甘的躁动。并且就同一类诗人而言，每个人的人生道路完全不同，在诗文中亦呈现出不同的风格。
今天想说一下王维和陶渊明这两位大隐居诗人。
这两位是后一种诗人的典型代表，是山水田园诗的老祖宗，都擅长写五言诗，都主动地选择疏离官场，都用心拥抱着自然。然而，我始终觉得，二者又有着本质的区别。
先说他们隐居的环境。陶渊明回归的是田园，说白了，就是今天的农村。他回到这里，是来谋生的。“方宅十余亩，草屋八九间”，这是生存的根本，所以他必须“种豆南山下”，也要忍受着“草盛豆苗稀”。
并且陶渊明是在40岁之后才归隐的，40岁之前，为了养活老婆孩子一大家人，他四处游走，因为做的是小官，收支也仅仅是勉强平衡。40岁之后，他彻底回家务农了，但是大家都知道，诗人并不一定会是好农民，《红楼梦》中第1回有一个叫甄士隐的读书人，干农活就很不行，受到了岳父的鄙视。陶渊明回归农村后，大概过得也很落魄，因为后来他的茅屋被烧了，他沦落到了求乞的地步，“家徒四壁，箪瓢屡空”是他生活的常态。
而王维的隐居，和陶渊明的生活环境截然不同，王维隐居在辋川别墅，这个地方本来是山水大诗人谢灵运（称曹植才高八斗，自己一斗，天下人共分一斗的那个人）隐居的地方，但是谢灵运太狂妄了，很早就丢了性命，房产留给后人，王维又把它买了过来。此处在县南八里，山水之间，峰峦叠翠，有茂林修竹，飞鸟徘徊。王维在《辋川集并序》中，描绘此处有20多处景点，这山野间的别墅，有谁不喜欢呢？背后是要有雄厚的财力做支撑的。
所以王维虽然隐居，但他是半官半隐，也就是说一个月当中要有一周的时间去处理政务，其他时间就在山谷之中。钱不少拿，肉体又如此自由，从古到今，有如此待遇的官员真的太少了。也正因为如此，王维游走在官场和山水之间，有着别一份的自由，也有着它独特的清淡平雅。
作家张玮在《唐代五诗人》一书中，论及王维，有一句评价特别好：“官场上确有这种状况：不思进取，反而有利于进取，这是一个悖论。”我猜测大概是这样吧：一个积极与名利野心勃勃的人，给人一种不好的印象，因为太有力度了，周边的人怕被这力鞭打到。而一个淡泊的人，与世无争的人，反而给人一种安全感。
总之，我们大部分人的生活状况，应该都和陶渊明类似，灵魂想飞翔，肉身太沉重。而王维的肉身和灵魂都在飞翔中。
再说两大诗人的诗文，那也是截然不同的精神风貌。
虽然题材都取于自然，但是一来自山水，一来自田园。所以我们在王维的笔下，看到的是“人闲桂花落，夜静春山空”；是“涧户寂无人，纷纷开且落”；是“行到水穷处，坐看云起时”……诗人一直在山水之间行走，也是以审美的姿态在旁观，他和山水之间有这一段距离，这段距离造就了美，也造就了佛学的韵味。
但我们在陶渊明的笔下，看到的是“晨起理荒秽，带月荷锄归”；是“暧暧远人村，依依墟里烟”；是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”……，这是最朴素的农民生活，最真实的田野风光，诗人本身就是诗中风景的一部分，他和自然是融为一体的，当他看着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”时，你能感受到它已经化成云，化成鸟，在这云雾间飞翔。当他“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”时，你觉得他摸的是一棵老松树，也抚摸的是自己老去的人生，总之，何者为他，何者为物，已经分不清楚了。他把最朴素的生活，把红尘中的烟火，变成了诗意人生的一部分，这是我们绝大多数人做不到的，哪怕我们处在和他一样的处境中。
因为两个人有如此大的区别，你会觉得他们两个人压根就是两类人，如果他们站在一起，是不怎么能对上话的。陶渊明和孟浩然应该是能对上话的，毕竟孟浩然也很熟悉田园生活，他的“开轩面场圃，把酒话桑麻”很有陶风。王维能和谁对上话呢？在诗人中我想不出来，但是和王维同时代的有一个“茶圣”陆羽，他们两个人应该是趣味相投吧。两个人品一品茶，话话禅语，倒也蛮自在的。
我去搜和王维相关的资料，发现大多资料都谈到了他受母亲的影响，因为王维的母亲是崔氏大家，在王维9岁的时候，失去了父亲，他母亲一人抚养大了他们兄妹6人。因为心灵太孤苦，母亲皈依了佛教。而王维在打造别墅时，也为母亲也打造了一座坐禅的房屋，山野之间，青灯之下，王维和母亲相依为命，到底是谁在影响谁？到底是谁在依靠谁？无从得知。反正王维20多岁失妻之后，再未婚妻。“母丧，毁几不生”《唐书王维传》中如是说。
所以我们看到的王维，依托于禅宗，依托于山水，生命力向内收敛，渐渐平和，也渐渐淡漠。
但是陶渊明不一样，他始终有泪有笑，有着生命的张力，它就像是一个普通的我们，挣扎过，纠结过，慢慢地同命运和解。
看这两位诗人的时候，我觉得陶渊明离我们很近，王维离我们很远，可是为什么，我又向往那份很远的生活呢？我的别墅梦在哪里呢？
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