时间：906-1004年

空间：东北亚和西欧

经过数十年的混战，经过无数次义或不义的王权交替。新的王者已经不满于仅仅是王权的夺取，他们更希望自己的王权能够得到更广泛的认同，甚至被冠以民众、甚至上天和上帝的意愿或旨意。于是，在公元十世纪下半叶，亚洲和欧洲的大地上同时上演了两出被迫成为王者的喜剧亦或闹剧。同样是依靠谋略，一个巧施诡计，一个借教登天；被黄袍加身，赵匡胤成就了大宋王朝；教皇加冕，奥托一世复活神圣罗马帝国。但无论是只能在历史上称为王朝的大宋，还是自诩为“神圣罗马帝国”的德意志王朝，都只是脆弱的强大，并注定在群雄环视的世界中苦苦挣扎；等待着新的历史洪流将一切荡涤。

一、大动乱的时代，战火纷飞的世界

中国：唐朝末年爆发的“黄巢起义”在终结了大唐王朝的同时，也把中国带入了五代十国的战乱。从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的54年间，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代走马灯式地更迭出现。而且这五个朝代都没有能力实现国家的统一，与他们并存的还有十个地方割据政权，这就是中国历史上著名的“五代十国”。五代的开 国之君，都是前一个朝代的大军阀。因此，战争成为那个时代的主轴，王权成为被表演的戏衣。

欧洲：在西罗马帝国公元5世纪被日耳曼禁卫军终结后，西欧唯一的国家消失了。那些曾被罗马人视为蛮族人的日耳曼人，反而成为那时西欧最“文明”的人,开始尝试建立自己的王国。相对于他们，整个西欧正在处于由奴隶社会向封建社会转变的前夜。6世纪初，在基督教会的支持下，克洛维征服了西欧大部，建立了西欧第一个封建王朝_法兰克王朝，但他死后国家再次四分五裂；直到王朝被宫相矮子丕平篡夺，统一并建立了加洛林王朝。丕平死后，其子查理建立查理曼帝国。843年，失去了查理的帝国分裂为西法兰克、东法兰克和中法兰克。在无尽的战乱中，欧洲开始现代意义上的国家的孕育,尽管起初只是无数小的武装割据。其中，东法兰克——德意志，在经历了无数次的内战，以及北方维金人、南方阿拉伯人、东方带有匈奴痕迹匈牙利人的袭击后，贵族军阀们终于厌倦了加洛林家族，919年，推举势力最大的萨克森国王的亨利为“东法兰克王国王”。

二、黄袍加身中的诡道与神圣罗马帝国的皇冠

中国：乱世出枭雄。赵匡胤的父亲是位职业将军，先后在五代中的三个朝代担任军官。赵匡胤本人也曾为后汉大将，后又成为后周的禁卫军统领。从这一点我们可以看出，赵匡胤也是个职业军人。既然是职业军人靠的就是打仗吃饭。至于为谁打仗就无所谓了，因为打仗只是份工作。但赵匡胤却是个有野心的军人。在亲历了数次王朝更迭后，同样是面对一个摇摇欲坠的王朝，同样也萌生了做皇帝的念头，但赵匡胤要比曹操聪明得多；他可不想像当年曹魏篡汉那样留下千古骂名。于是,当后周第三个皇帝，只有7岁的柴宗训继位的时候，赵匡胤上演了中国历史上夺取皇权的最大诡道——陈桥兵变。

公元960年，赵匡胤谎称辽兵来犯，带领后周的大部分军队来到了离京城二十里的陈桥驿。第二天早上，戏剧性的一幕发生了。一群士兵突然把皇帝的龙袍披在了赵匡胤的身上。赵匡胤在却之不恭的情况下，被黄袍加身，被当上了皇帝。

欧洲：与赵匡胤的诡道——被黄袍加身相比，萨克森国王亨利的儿子奥托一世则采取的是借道之计,依靠教会的力量，当罗马帝国的皇冠同样被戴在了他的头上，他复活了“罗马帝国”。936年，奥托继承王位的时候，除了虚有的“国王”称号，欧洲到处是割据的军阀。为强化王权，打击割据，奥托在采取军事手段的同时，加强了与教会的合作。他在赐予教会大片领地的同时，授予其领地内的行政权、司法权和财政权。但国王有权任免主教和修道院的院长（史称“奥托特权”）。作为回报，教会为他的军队提供军饷。在经过不停顿的战争，先后击败兄弟、女婿，及其他众多反叛者后，他的王权逐渐得到巩固，并在对外征服中迅速树立起威望。在此基础上，他开始谋求对基督教的最高权利机构罗马教廷的控制，以使其王权得到更广泛承认。公元961年，教皇约翰十二世被罗马贵族驱逐。奥托认为时机来临，派兵进入罗马，支持约翰十二世复位。

公元962年，感恩戴德的教皇约翰十二世在罗马圣彼得大教堂为奥托世举行了隆重的加冕仪式。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的身份，正式称“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源。1155年，腓特烈一世在接受加冕时，在罗马皇帝前面加上了“神圣”二字。

三、脆弱的大宋王朝与在黑暗中等待的欧洲

大宋王朝：赵匡胤建立的是一个矛盾的王朝，以至于似乎没有一个恰当的词语可以形容和概括。因为，似乎除军事方面，大宋王朝在任何方面都是那样的富有活力，城市建设、经济、文化、科技和人民生活都是那个时代世界的巅峰。当欧洲还只有贵族和贫民之分的时候，大宋已经实现了社会阶层的多元化；多元化的社会创造了多彩的生活。而那时的欧洲人甚至不知美食和华服为何物，只有温饱和冷暖之分。然而，军事上的软弱也使大宋成为中国历史上最让人“汗颜”的王朝。尽管经济非常发达，但王朝的生存似乎只能依靠源源不断地向周边虎视眈眈的国家纳贡才得以保全。辽、西夏、金和蒙古人都曾经与大宋进行过这种国家买卖的游戏。这与宋太祖赵匡胤的诡道有极大关系，毕竟自己是靠掌握兵权篡得江山的，那就必须防止同样的诡道重演了。宋太祖在又留下了一个万古流芳的“杯酒释兵权”典故后，宋太祖又开创了“官兵分置”得现代军事制度先河。但是相对于那个时代，这一先进绝对是太早了。1127年，北宋被被它喂饱了的金兵灭亡。1279年，南宋的京城被被它喂得膘肥体壮的蒙古铁骑踏破。富有但软弱的大宋王朝就这样终结了其战战兢兢的一生。也许正因为如此，历史上从未将他与秦、汉、唐、元、清等并称帝国，只能与大明王朝一样称为“王朝”。虽然，在他存在的时期，中国的文化和科技再次走上了一个新的高峰。

神圣罗马：与教会的结盟，应该说是奥托一世在那个时代最聪明的选择。在奥托的努力下，欧洲逐渐形成和完善了主教阶层和教会。基督教开始以全新的方式服务于王国的统一，甚至发展成一种覆盖整个帝国的官僚机构。但随着帝国版图的扩张，教会的势力也在财富积累中膨胀，教权和皇权的矛盾日趋激化，皇帝和教皇为争夺主教任命权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。奥托的继任者不得不不停地为维护帝国的稳定而四处讨伐叛乱。旷日持久的战争消耗了帝国的实力。国内各地缺乏经济联系，帝国事实上成为那些由承认皇帝最高权力的各封建公国和自由城市组成的不巩固联盟。到了13世纪末，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯已经没有管辖权。至14世纪，皇帝必须由七大选帝侯推选产生，直至15世纪成为奥地利哈布斯堡家族的收藏。帝国虽然依旧被称为德意志民族神圣罗马帝国，但已是徒具虚名的政治组合。1806年，哈布斯堡家族最后那点荣誉感也被拿破仑逼着放弃了。“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”这句话应该是对神圣罗马帝国最精准的概括。

那个时代对于欧洲来说，也并一切都是坏消息。一个影响欧洲历史发展的转变正在悄然地发生。数百年来不停袭击西欧的北欧海盗和来自中亚草原的游牧民族开始了定居生活。前者，被称为诺曼人的维京人开始把抢劫用的长舟换成马匹、盔甲和长矛，并在法国的北部安家。后者，被奥托一世击败了的马扎尔人，也彻底改变了飘忽不定的游牧生涯，在匈牙利草原定局，并开始接受基督教的同化。生命开始在稳定中创造奇迹，经济和文化的种子一旦得到相对稳定的社会状态，便开始孕育。此时的欧洲正在困苦文明前的最后黑暗，正在等待东征的十字军带回文明的光亮，使文艺复兴的种子萌发。

宋太祖的诡道也好，奥拓一世的借道也罢，都是欲望在现实中的明智选择。被黄袍加身的宋太祖，只不过是想自己的篡权不那么见不得人罢了，况且任何一个帝王都希望得到一个好的名声，以及那能够载舟亦能覆舟的百姓的支持。人们就权当其是一种竞选手段吧。罗马帝国的皇位与德意志国王的结合，却不只是借尸还魂。虽然名义上是复兴古罗马帝国，振兴欧洲，但实际是为德意志人成为罗马帝国遗产的继承者寻找理论依据，从而能够名正言顺地拥有包括东正教在内的整个基督教世界的权力。基于同样的目的，才有了后来的神圣罗马帝国和希特勒的第三帝国。

一个需要注意的现象是，那就是稳定对于欧亚大陆两端的影响。花钱买来的稳定，使大宋王朝创造了300余年的繁荣，继续保持了亚洲相对于欧洲发展的先进地位。战乱不止的欧洲则在相对的稳定中开始孕育文艺复兴，并准备迎接属于他的时代。数百年后，不太稳定的欧洲把在绝对稳定中沉睡的中国用巨炮轰醒。

虽然拿破仑曾经告诫，不要惊醒那个亚洲的巨人。但事实上，那个沉睡的巨人已经在被掠夺的刺痛中觉醒，睁大了眼睛——横看世界。

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