引子
人们每遇不公，冤屈申诉无门时，常呼“苍天无眼”或叫“老天爷瞎了眼”？苍天为何无眼或者瞎了眼，人间却没有人传说。
吾亦常思之，亦不得其解。某夜一梦，一白须道人自称空想道士，言感我心思，特来一会，向我讲述苍天无眼之由。今细细回想，草草笔叙。荒诞不经处，望读者君子一笑置之，切勿较真。有兴趣的，且看我慢慢说来――
原始三者
诞想纪时，漫天漫空只有原始三者。一曰“宙”，二曰“宇”，三曰“生”。三者无谓大，也无谓小，更无谓形。宙者喜动，只知一往直前无停息；宇者喜静，随遇而处自安宁；生者性躁，混沌一团，上窜下跳、左冲右突无定时。三者未相逢之前，互不相知，宙不知有宇、生，宇不知有生、宙，生不知有宙、宇。
直到有一天，不知何因何情，某一时，狂奔一直向前的“宙”一下子象一杆枪穿挑了旋舞的“生”，一下扑倒了静坐冥想的“宇”，一下把“生”送进了“宇”的身体里。
这下不好了，昏昏默默的漫天漫空瞬间电闪雷鸣无一休时，石磙一样的雨点中心开花向周围迸飞。这样的情況谁也说不清楚持续了多长的时间，漫天漫空才雷寂电息。
雷寂电息后的漫天漫空明亮了起来，也热闹了起来。为什么热闹起来了呢？因为漫天漫空尽是神与魔。不知他们从何而来，也不知他们因何而生。
神之谓神，因其妙相怡人，身放彩光万道，千丈祥云团簇。神所到之处，光明辉映，鸟语花香，山清水秀，其乐融融，万物新鲜，鲜气怡神。后世人便谓之神仙。
魔之谓魔，因其怪状骇心，秽气冲天，黑云惨雾随踪。魔所到之处，暗天无日，污臭熏人，山崩河枯，其境森森，天怆地悲，物生畸形。后世人便谓之魔怪。
神魔仿佛是分两道，他们格格不入，水火不容。双方只要一见面，就是开仗。尤其是魔的一方，一个个的简直是典型的躁狂型的精神病，不但与神的一方见面就掐，自家一方也是常常无事生非，你死我活的斗。仿佛漫天漫空容不下一个魔。
其实呢，有的魔呢也真大。多大呢？我都不敢照空想道士的原话说，怕人骂说我是一张嘴上顶天下杵地――说话不要脸。哦，也有想听奇巧话儿的？不骂我？不骂，那我就说一下魔竟究大成个什么样。咱拣个中不溜的说一说吧。这个魔长的有点怪，尖头窄额大长脸，我们姑且把他叫做尖头魔吧。为了能说的形象具体一点，我就用现在大家都知道的事物比示一比示这个尖头魔到底有多大吧。
咱们学过地理课的都知道，世界最高峰是珠穆朗玛峰，海拔8848．8米。但就是这样一座峰，刚好是这个尖头魔的头顶尖。而世界上最长的那条6670公里的尼罗河，之于尖头魔就象他身体里的一条毛细血管。广约906万平方公里的撒哈拉大沙漠顶多象他的一个脚底板。
“嘁――，你就说现在这个地球容不下他得了，啰哩啰嗦一大串，不嫌碎？”
对对对，还是这位朋友总结的好，言简意赅，一语中的。我向您学习。对，现在的地球的确容不了这个尖头魔。这家伙不但头尖，而且心也尖，别看他这么大个大个，他的小心眼比针尖还尖。这是那个时候的所有魔怪的特征。
要不然，漫天漫空的神魔、魔魔的斗个没休止。拼了命的时候，就赤身肉搏，一撞我个山崩海啸，我撞你个天雷地火，玩急眼了不惜同归于尽。
“哈哈，我看你就是一本正经的胡说八道没有边沿。哪里有那多么多的哪么大的大魔怪？”
咦，这位朋友，你质疑的好。但是，我给你说，这都是有稽之谈的。山海经，先秦经典之作，知道不？那身长不知几千里的鹍鹏，那身长千里的烛阴，那有九个头一次能吃下九座山的相繇，其实就是那时期的魔怪中的小毛孩。
“哼！你是说山海经里的东西都是真的，是吗？那为什么现在都没有了？考古的，连一点痕迹都找不到。”
这个，它们怎么没有了？空想道士给我讲了，魔怪包括神的消失，都和两个大神有关。这话说来长了，容我找点水喝过再讲。稍安勿躁啊，说书的人有言讲：
欲知后事如何，且听下回分解。
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