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《道德经》瞻阅有感 领其意、通其理,以晓万物之变。

《道德经》瞻阅有感 领其意、通其理,以晓万物之变。

作者: 道清有感 | 来源:发表于2021-03-11 10:18 被阅读0次
    原文  第四十七章  四十言。

      不出户,可以知天下。不窥牖,可以知天道。其出弥远,其知弥鲜。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

    不出户,可以知天下。不窥牖,可以知天道。

    人们若能,遣其欲而其心自静,澄其心而其神自清,如此自然六欲不生,三毒消灭,如此方能达到,清净无欲的禅定状态。

    以此禅定状态,领会圣德道祖著作之圣典的意境,参悟通晓圣典之义理,以感悟明彻道祖之盛德,证悟明了大道之真义。

    人们若能证得,领其意、通其理、明其德、悟其道,之究竟圆满正等正觉的无尚智慧。

    便能如圣德道祖一般,足不出户,便可通晓宇宙万物发展演化的情状,无需窥探观察天地万物变化,便可明了宇宙万物的原始反终。

    其出弥远,其知弥鲜。

    然而现实中,人们因自身外在的感官感识,而感受到的物质现象,所产生的物欲诱惑,致使人们的内心,滋生了无尽的妄执妄欲。

    人们因不懂得,平衡抑制此物欲诱惑,所滋生的妄执妄欲,所以致使人们内心思维的意识,受此无尽的妄执妄欲,牵引而随波逐流,导致意识与本心思维渐行渐远,难以自控。

    然而人们在此般,心猿意马的状态中,不但得不到真知智慧,反而会因此贪执欲念,而产生无尽的烦恼忧虑,从而导致人们,心神不定,焦躁难安。

    是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

    得道证觉的圣人,正是因为,能够平衡抑制外在的物质现象,所产生的物欲诱惑,不受其干扰影响。从而达到清净无欲,见素抱朴,返璞归真的本元状态。

    如此方证得了,究竟圆满的至尚智慧,方能足不出户,便可通晓宇宙万物发展演化的情状,无需窥探观察天地万物变化,便可明了宇宙万物的原始反终。

    秉道持德,践行不以己之意志主宰掌控,宇宙万物的发展演化,而是任凭宇宙万物因循道之自然因果规律,趋于愈好的趋势发展演化,直至达成究竟圆满之圣果。

    此即为~是以圣人不行而知,不见而名,不为而成也。

    弟子道清虔诚顶礼:本师大圣大慈太上老君道德天尊(三叩)

    回向:

    弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典,仰叹本师圣德道祖,极致圆满之正等正觉。

    虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生,祈愿:众生身心康健,国泰民安,风调雨顺,自然和谐,一体共荣。

    弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典,记录所感与大德先知、老师们,共同修学研习,还望大德先知、老师们不吝赐教,后学道清拜谢。

    道清致礼

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