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“得到”是我现在每天都要听、要用的APP。上周，“得到”推出马伯庸的一篇“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》。这篇文章是和菜头最先发现其价值，推荐给了罗辑思维的脱不花和罗振宇，罗胖一读之下 ，大喜过望，当即决定用10万块钱买下文章，免费提供给罗辑思维的用户阅读。
我是在“得到”上听完的“讯飞罗胖语音版”的《显微镜下的大明》的。这篇3万多字的文章，“得到”还给了电子版和于浩说书版。
罗辑思维是一家商业企业，愿意为知识付费的姿态堪称优美，此举更是互联网时代的“美谈”。令我觉得饶有趣味的其实是这后来发生的故事。
马伯庸拿到10万块钱，认为他的文章借鉴了四位学者论文的内容，四位学者才是真正做学问的人。为了表示他对知识、学人的尊重和敬仰，他决定分文不取，全部转赠给四位学者，感谢他们的贡献。
马伯庸是内蒙古人，在施耐德电器工作期间，利用业余时间上网写作，深受网络知识阶层推崇。他尤其擅长历史题材，著有《殷商舰队玛雅征服史》、《古董局中局》、《长安十二时辰》等作品，被喜欢他的读者尊称为“马亲王”。
喜欢研究历史的马伯庸此举真是磊落、仗义，颇有古代文人侠客遗风。他说自己只是“一个整理者和叙述者，真正的功劳属于那些论文的作者。我只是站在学者们的肩上，没有他们爬梳史料的努力和解决一个又一个问题的思考，我一个人不可能完成这篇文章。”
那四位学者，马伯庸一个都不认识。但他们论文的开头都附有学校名称、院系和姓名，有的还有邮箱，在互联网时代联系到他们并非难事。但是，接到电话的老师们无一例外都认为可能是遇到了新型的网络骗局。
一位老师不肯提供银行账号，一位老师在QQ上回复了三个字“骗子，滚”，另一位老师也非常谨慎，还有一位老师始终联系不上……打消三位老师对网络诈骗的顾虑的过程，其实非常能够说明现如今人与人之间的信任成本是多么高、不安全感是多么地强烈。即便是处于象牙塔里的学者，对外人、外界也始终怀着一份警惕。
不知为何，看了马伯庸的微博文章《四起几乎未遂的学术“诈骗”案始末》对此事的描述，我却联想到了发生在民国时期的一件往事。
当年，梁思成林徽致力于抢救中国古建筑。他们计划将散落在全国各地那些不为人所知的、且有保护价值的文物级别的古建筑一一寻找出来，记录成图文。因为很多古建筑已遭到了破坏，岌岌可危，需要与时间赛跑，及时抢救。因为他们知道，那些古建筑一旦消失就永远找不回了。
靠他们的一己之力走遍全国去寻找，必将花费大师时间，于是梁思成便想到了请各县自己提供线索，他们再有选择地实地考察研究的做法。但当年通讯不便，几乎电话都不通，交流只能靠书信。于是他们夫妇灵机一动，决定向各县邮政局长求助。
梁思成给全国十多个重点省的260多个县的邮局局长，每人写了一封信，委托他们能把本县内的古建筑拍照下来，洗成照片然后回寄给自己。梁思成还随信给每位局长寄去2块大洋，作为拍洗照片及回信的费用。这笔费用由梁思成夫妇自己承担。
在当时，两块大洋相当于许多北平人半个月的收入。260个县邮电局长500多块大洋，是笔不小的数目。值得欣慰的是，虽然信封上只写上了某某县邮政局长收的字样，但几乎所有的局长都按照要求，把当地的古建筑拍洗成照片，回寄给了梁思成。感动于梁思成的真诚，一些人还把2块大洋原封未动地退了给他。
靠着这些信息，梁思成和林徽因等营造社的人先后踏遍了这些县，实地测绘和拍摄2700多个唐代至清代各代保留下来的古建筑，包括赵州桥、五台山佛光寺等都在当年被考察和公布而为世人所知，并因此得到了很好的保护，为后人研究中国古建筑保留住了第一手的珍贵资料。
当年我在《读者》上看到这个故事，特别的感动和感慨，所以一直记到现在。感动于梁思成林徽因这些民国时期的学者不在个人利益上斤斤计较，感慨于当年的基层官员、邮电局长们的尽职尽责的谦谦君子之风。也在想这样的事情，还会不会发生在当下？
围绕着马伯庸的“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》，他与和菜头、与罗辑思维（得到）、与那四位学者之间发生的故事，也该让我们坚信，任何一个时代都有令人敬仰的知识分子在维护着一种最基本的价值观，他们的“仗义”，不也正是这个社会的良知所在？！
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