尚有陈先生弟子言,先生精于清代史实,然囿于为有清大僚子孙,与满洲关系不清,闭口不谈清代历史也,遂专注于隋唐史。然先生读书多且广,随手一断,皆为史实。
先生笺牧斋顺治十四年诗《金陵杂题绝句二十五首继乙未(丙申)春留题之作》第六首,如录:抖擞征衬趁马蹄,临行渍洒雨花西。于今牧草南枝地,常伴昭陵石马嘶(自注:乙酉北上,吊方希直先生墓诗云:孤臣一样南枝恨,墓草千年对孝陵)。笺释是诗后,顺手考证明成祖生母问题,盖牧斋于弘光帝朝,亲临孝陵寝殿考证,碽妃配享明太祖位于穆位(左昭右穆,即右边)第一位也。先生言:“至于有关成祖生母问题,近人多有考证,虽难确定,但成祖之母或是高丽籍。元代习俗,如《朝鲜实录》及叶子奇世杰《草木子杂志篇》等多所载者,蒙古宫廷贵族多以高丽女子为媵侍,碽妃岂元代宫廷诸王之后宫也?”
围绕成祖生母问题,上世纪四十年代有傅斯年、吴晗等考证,某未见资料,不敢断言其诸君引用材料之广博。然明清史大家孟森先生之《明史讲义》,对此有论断。孟先生所引材料,无非是《太祖实录》、《明史 列传》、《三垣笔记》。而先生轻飘飘一句“蒙古宫廷贵族多以高丽女子为媵侍”,是先生读《蒙古史》原文所得也,考证出碽妃之来历,且与所引《三垣笔记》句“乃知李碽之言有以也”句之“李碽”相征。捡360百科碽妃条,亦无碽妃之来源,而先生根据所引著述,结论为朝鲜女子也,李姓为朝鲜贵族,作为蒙古媵侍,其姓李固也。
先生之史识,于此可见一斑。
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