在我所真正认识而不仅是熟识的个人中，依靠自己的过硬才干而使人生成长、进步与发展顺利者，几乎为零，挫折者居多，“熬”出来的还需要因“熬法”的性质而分别看待。
然而，由多读熟读其书而大观一人，则是完全依靠自身才华而成长与进步得非常顺利，可谓发展得耀人眼目的人，也是有的，他就是著名计算机科学家吴军博士。我思谋这位博士的人生时，常常心生一念：这该是真正“跳出三界外，不在五行中”的人了。
在这里，我们要特别注意一个关键词：个人成长、进步与发展得顺利。因为，“顺不顺”的问题，在个人短暂的一生中太重要了，人生能经受几次挫折？恐怕一次关键挫折就把人的命运改变了！
那么，吴军博士何以顺利进步与发展呢？或者，为什么“命顺”呢？
“我之所以成长进步得比较顺利，确实是得益于身边的智者。他们既可以是现实生活中的人，包括我的老师、上级或者长辈，也包括我的同龄人，甚至是我的下属；也可以是我未曾谋面却‘神交’的古人。”吴军博士如是解说自己的“命顺”——得益于智者型的良师益友。
结合顺利这个关键词，这种良师益友的价值与作用是什么呢？我以为，关键在于指正方向，避免挫折，助人跃升前进。特别是跃升前进，至为要害。
何以受益于“身边的智者”——良师益友呢？吴军博士说：
“对于智者，我总是对他们带有敬意，对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯。久而久之，我发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。”
由上，我们能够“读出”什么呢？我所看出的是：
1. 获得智慧，是一个人的最大智慧，或者，最大能力。
2. 珍惜。不珍惜良师益友，自己何以受益？
3. 敬畏。对智者总是“敬意”，而不是“对抗”“排异”甚至“蔑视”“敌视”，这不是一般生活环境所能造成的心态，恐怕是吴军博士出生在清华园的特别造就。——谁人不“嫉贤妒能”呢？这是敬畏智者的根本前提。
4. 格外留心。这是至为要害所在，也道破了什么是真正的学习——“力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯，在见识和能力甚至运气上都提升了一个等级。”由“量”到“质”地改变了自己。非变迁不为真学习！
在这一“格外留心”的学习上，我觉得应该注意“天性支撑的学习”与“心性支撑的学习”两个概念。吴军博士的“格外留心”，无疑是“心性支撑的学习”的典范；“天性支撑的学习”，用俗话说即为“我本来就是这样学习的”——我的本性怎样，学习就怎样，未加入任何“智性”——超越本能的“方法论”。
5. 与古人“神交”——思想与精神交流。我以为，这恰是吴军博士的非凡所在。如果认真读读他的四册《文明之光》的著述和《全球科技通史》的著作，这一方面会告诉我们：史学修养会造成一个人的怎样见识、态度与格局。在此，就不赘言了。
总括起来，就是一句话：少见的留心，造成一个人的“命顺”。
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