如果哪个时代最容不下不同的意见和声音,那一定是今天这个时代。
民国时期,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人揭竿而起,宣扬民主和科学,发起了轰轰烈烈的新文化运动。“德先生”和“赛先生”帮助中国人打开了眼界,打开了通向世界的思想大门。
鲁迅先生后来创作了一系列优秀的文学作品,比如《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《坟》《风波》《藤野先生》《纪念刘和珍君》《灯下漫笔》等,深刻地揭示了当时的社会现实,同时通过这些作品批判了麻木、愚昧、自私、自欺欺人的国民劣根性。
鲁迅的这些作品是非常伟大的,在中国文学史上永远熠熠闪光。可是也有人骂鲁迅先生,指责他批判中国人,说先生不爱国、不爱中华民族。这是偏见,同样也是愚昧的表现。
如果稍微对鲁迅先生有所了解,就会明白:鲁迅先生正是因为深爱中国和中华民族,才痛切地批判国家的问题和民族的弊病。
歌颂和赞美是一种爱,批判和痛斥是另一种爱,而且是一种更深层次的爱。只可惜,古往今来,多数人只能理解第一种爱,能理解第二种爱的人凤毛麟角。
爱之愈深,痛之愈切!
台湾著名的历史文化作家柏杨先生曾经有一部著作——《丑陋的中国人》。在本书中,柏杨对被保守观念禁锢的中国人进行了辛辣的嘲讽,大胆剖析中国国民的“劣根性”,自揭家丑,曝露恶习。小到窝里斗、脏、乱、吵、不能团结、死不认错、自私不顾及别人,无秩序,不会讲“对不起,谢谢,没关系”,喜欢讲大话.喜欢讲空话,喜欢讲假话,喜欢讲谎话,更喜欢讲毒话——恶毒的话,这些国人的不良积习;大到造成中国官场腐败的科举,奴性媚骨的宦官制度,愚昧无知的裹脚恶俗等等。
该书内容震撼人心,1985年一经出版即成为台湾年度畅销书,并且一版再版,在海内外华人世界影响很大。但是这部著作在大陆方面曾被列为禁书,只有少数几家出版社出版过,其中以2008年人民文学出版社的版本较为常见。当然,围绕这本书的争议也从来没有中断过,这当中不乏有一些人尖锐地指责柏杨先生“哗众取宠”、“辱没先人”。
在柏杨先生辞世十周年之际,我们再回过头来看看这本著作。《丑陋的中国人》虽然有个别观点偏颇之处,却不愧为一部良心佳作。作为炎黄子孙、龙的传人,我们每一个中国人都有着强烈的民族自尊心和自豪感,并且长期以来已经习惯了赞美中华民族的种种优点。所以,当有人旗帜鲜明地指出中国人身上的种种弊病的时候,很多人自然从心理上难以接受。这也情有可原,毕竟爱国无罪,热爱我们自己的国家和民族,在任何时候都是好事情。然而,任何事情都有两面性,爱国也一样。爱国爱民族应该有原则,不应该盲目、狂热地去爱。
中国人是全世界最优秀的民族之一,这一点毫无疑问,放之四海而皆准。但是,我们却不能不看到自己身上的各种弊病,有些甚至是从古代遗传下来、融汇到血液里的毛病,直到今天依然对我们产生着负面的影响。
今天的中国,的的确确是中国历史少有的繁荣富强的时代,完全称得上国泰民安,我们由衷地为生活在中国而感到骄傲和自豪。然而,我们却不得不看到我们的国家和社会依然是弊病丛生,有些社会矛盾已经比较尖锐,而这些矛盾和问题正在一点一点地动摇着伟大祖国长治久安的根基。
这个时代不喜欢唱反调的人,不欢迎提反对意见的人。但是必须指出,反对派不等同于反动派。很多时候,提反对意见的人恰恰是有社会良心的、把握住了问题的关键的人。反对派不一定就“三观不正”、“不是好人”,他们也可以是善良的、爱国的、正义的,只是他们看问题的角度不同,所以持不同的意见和观点。有些西方国家的两党制,一党在朝执政,一党在野监督,时不时地提一些反对意见,实际上有利于权力的阳光运作和社会的良性发展。
从历史上看,反对派往往在关键时刻发挥了重要作用。当年国家决定建设三峡水电工程,表决的时候有一部分代表持反对意见,理由是三峡工程的建设会对地理环境造成重大影响,而且会有几千万移民难以安置。当时很多人觉得这些持反对意见的人是“不爱国”、“背历史潮流”,可是事实证明反对派的考虑是正确的。江泽民总书记当年就说:“三峡移民问题解决不好,整个工程就会走向失败。”国家用了十年左右的时间,才妥善解决好三峡移民问题,从而最大程度上维护了社会的稳定。试想一下,如果没有反对派当年的善意提醒,三峡移民问题可能会给社会造成巨大的动荡。
所以,请理解那些善良的反对派,接纳那些正直的反对派吧,只有宽广的胸怀才可以铸就伟大的成功。“海纳百川,有容乃大。”这是老祖宗留给我们的宝贵遗产,千万不能丢了。
以今天刚刚学习到的一句名言作为本文的结尾吧:
以最大恶意去揣测别人,你会拒绝来自这个世界的所有善意。
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