当我初读宋代诗人朱熹的《春日》，我真觉得很平常，四句话都在写景，我不知道诗人到底想表达什么？难道只为描写春光而描写吗？那很多人都会写，为什么他这首流传千古呢？
原诗如下:
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
起初，我是这样赏析的，就好比不识货的人在鉴赏一块美玉。
“胜日寻芳泗水滨”，我特别喜欢这一句里的“寻”字，它把泗水之滨人们寻芳的形象跃然纸上，给诗歌增添了不少情趣。让我不由得展开了联想，接下来到底会寻到什么呢？我期待着诗人笔下生花，描绘出一番精致的景色。
“无边光景一时新”，这里既不写花，也不写鸟，无一处细致入微的描写，这是四句里最不能打动我的一句，我甚至觉得诗人真是省事。一句“无边光景”就把所有的景象都概括了，“一时新”，到底是怎样的新呢？我眼前并没有太多画面。
“等闲识得东风面”，这一句里的动词“识”和前面的“寻”字遥相呼应，谁都看得出春天来了，“东风面”则把春天拟人化了，这一句可谓妙极。
“万紫千红总是春”，这一句是全诗的精华吧？春光所到之处万紫千红，人们从这万紫千红中认识春天，感受春天。
通过学习，我刷新了自己的认知，原来，这首诗并非写景这么简单，它其实是一首哲理诗。它到底蕴藏着什么道理呢？我越来越好奇，非得一探究竟才行。
原来，诗人创作这首诗的时候，宋已被金人侵占。诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此“寻芳”就是指求圣人之道。
“无边光景”表示空间很大，透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作生机勃勃，催人向上的春风，这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。而朱熹最高明的地方，就是哲理诗而不露说理的痕迹，
此诗通过描绘春日美好的景致，表达了诗人在乱世中一心追求圣人之道的美好愿望。当我读懂了全诗，对这种寓理趣于形象之中的写作方法赞叹不已。真是非一个“好”字了得。
怎么样，你有没有过类似的经历呢？
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