[白话文]
匈奴大臣们都认为:“车师国土地肥沃,又靠近匈奴,如被汉朝得到,在那里大量垦田积谷,必为我国之害,所以不能不将车师从汉朝手中夺过来。”
于是,虚闾权渠单于多次派兵袭击在车师屯田的汉军。郑吉率领在渠犁屯田的七千多名士兵前来援救,反而被匈奴兵围困。
郑吉派人向宣帝报告说:“车师距渠犁一千多里,在渠犁的汉军兵力单薄,难以援救车师,希望能增派屯田军队。”汉宣帝与后将军赵充国等人商量,想趁匈奴国力衰弱,出兵袭击其西部地区,使其不能再骚扰西域各国。
丞相魏相上书反对说:
“我听说为别人解救危险的动乱,铲除凶残的暴力,可以称之为‘义兵’,仁义之兵可以称王于天下。如果受到敌人的侵略,不得已应战,称之为‘应兵’,也可以取得胜利。为了一点细小的仇恨,忍不住愤怒而出兵,称之为‘忿兵’,忿兵往往失败。贪图别国的土地、财富而起兵,称之为‘贪兵’,贪兵是无法取胜的。自恃国家强大,企图在敌方面前显示自己的兵威,称之为‘骄兵’,骄兵必亡。”
“这五种情况不仅是人事,实际上是上天的意志。最近匈奴曾向我国表明善意,要将他们俘获的我国百姓送回,又没有入侵我国边境。虽然与我国争夺车师屯田,但我认为不足介意。”
“现在听说各位将军想兴兵匈奴,恕我愚昧,不知此兵名义何在?”
“如今边境各郡都很贫困,百姓父子共穿一件狗皮或羊皮衣,靠野草、野果充饥,他们对自己的生存常常感到担心,难以征调他们去打仗!《老子》说‘军事行动必然会出现灾年’。就是说百姓们以他们的愁苦怨恨之气伤害了天地间的阴阳协调。所以一旦兴兵,即使取得了胜利,也会带来后患,恐怕灾害从此会产生。如今各郡太守、各个封国丞相多数人不称职,世风尤其不正,水旱灾害不时发生。就在今年,儿子杀父亲、弟弟杀哥哥、妻子杀丈夫的共二百二十二人,我认为这种情况绝不是小事。”
“现在陛下左右的人不为此事担忧,却想发兵到遥远的蛮夷之地去报复细小的怨忿,恐怕正如孔子所说‘我担心季孙氏的忧患,不在颛臾国,而在自己内部,将要祸起萧墙。”
汉宣帝认同了魏相的观点,只派长罗侯常惠率领张掖、酒泉的骑兵前往车师,接郑吉所部返回渠犁。又召来前车师太子、正在焉耆国当人质的军宿,立为车师王;将车师国百姓全部迁徙,让他们到渠犁居住,将原车师国地区让给匈奴。汉宣帝任命郑吉为卫司马,负责鄯善国以西地区的安全(北道地区放弃) 。
[点评]
通过魏相的上书和之前汉宣帝所下的诏书所提及的社会现状,我们可以看到汉武帝穷兵黩武所留下的后遗症依然存在,当时的社会矛盾还是非常突出的。刘询并不是一个好大幸喜功的人,所以他能听得进意见,毕竟国内很多现实问题是首先要解决的。
张居正评论说:
自古圣王制御夷狄之道,莫急于自治其内。如果朝廷之上,纪纲振肃,邦国之间,风俗醇美,内地无虞,根本牢固,虽有夷狄外患,也不足为忧。但如果内治不修,百姓不安,虽无夷狄外患,亦为可虑。魏相不以匈奴为患,而惟以风俗为忧、深见远虑,休兵保民,真可谓贤相矣!
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