栖云真人：遮皮盖肉衣，更选甚好弱？（图）—道德真源东方阳熹注释

作者: 6925af391f1d | 来源:发表于2019-04-08 21:54 被阅读5次

栖云真人：遮皮盖肉衣，更选甚好弱？（图）—道德真源东方阳熹注释
栖云真人：偶然得病，岂敢不受？（图）—道德真源
栖云真人：无乐之乐乃真乐也（图）—道德真源东方阳熹注释
栖云真人：无我则与道相应（图）—道德真源
东方阳熹：虚妄与对立-道德真源
虚妄与对立（作者：东方阳熹）——道德真源
地狱给人间的一幅对联（图）——道德真源
何谓迷时师度——道德真源
什么是真正的放下？（视频有声书）——道德真源东方阳熹
白玉蟾：有钱底守死，无钱底讨死（道德真源东方阳熹注释）

来源：道德真源《圣贤法语》栏目320篇

摘自：《栖云真人盘山语录》栖云真人王志谨著

制作：东方阳熹

　　或问曰：学道之人甘受贫寒，其理安在？

答云：若但认贫苦饥寒为是，则街头贫子艰难之人尽是神仙也。盖修行之人以道德为心，以清净为念，削除诈伪，贪求妄作一时遣尽，忘形忘我，身外之物未尝用心，故有云：“遮皮盖肉衣，更选甚好弱？填肠塞肚饭，更择甚精粗（言身体是真人暂时居住的躯壳，修道者不要以假伤真）？”唯究生死，炼心为事，故不念形骸之苦也。

　　注：括号内为东方阳熹的注释。

道德真源

愿您福慧具足，吉祥如意！

修行人总想死后有个去向，这正是心性颠倒处。人在梦中有来去，做梦的那个人体一直在床上，何曾来去耶？经云：“不得有丝毫趣向。”无趣向，即不落生死，不入虚幻。——东方阳熹

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