屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
解：《屯卦》由震下坎上组成，象征初生。万物有开始才能生长和发展，才能有其作用，所以说初生之象是大吉大利的。初始柔弱，不利于急于发展，利于初创初建，也就是说利于定基调，而不利于施发力量。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
析：《象辞》说：此卦雷上有水，末落的水即是云，是即将下雨的征兆，象征初生。用在国事上，即国家初建百废待兴，所以说君子施展才华定基建始。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
解：初九，困难重重，虽然徘徊不前，但是只要持中守正，就会慢慢克服困难完成初创的任务。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
析：《象辞》说：虽然徘徊，但要坚持中正。给人民带来利益并谦和地对待他们，这样就会深得民心并获得支持。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
解：踌躇不前，乘着马车在原地打转，并不是打劫的，而是来迎娶新娘子的。这是说为了目标耗费了很多时间精力与财富。经过多年努力与坚持终于娶回了家，这是说虽然艰难，然而只有坚持初心才能达成目标。
《象》曰：六二之难，乘刚也。"十年乃字"，反常也。
析：《象辞》说：之所以有困难难以突破是因为有力量制约牵制。十年乃字是说突破了制约的力量使事态发生了变化。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
解：六三，鹿钻进了树林中，如果没有向导继续追逐不如放弃，是说深入自己不熟悉的险恶之地戓不熟悉的领域，又没有人指引前路，容易发生危险。
《象》曰："即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
析：《象辞》说：缺少管理林人的引导追逐进入山林中的鹿，是心性亡失，被对鹿的占有欲念所牵引。应当及时放弃，否则就会因小失大导致生命有危险。这是说舍即是得。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
解：乘着马车去求婚没有什么不吉利的。
《象》曰：求而往，明也。
析：《象辞》说：知道方向，知道目标是明智的。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
解：九五，囤积财富，而又不去帮助别人，这样顾全生计还可以，如果想要发展就很困难。
《象》曰："屯其膏"，施未光也。
析：《象辞》说：只顾自己囤积财富，即使想有所作为也很困难，因为没有施及他人就得不到帮辅的力量。
上六，乘马班如，泣血涟如。
解：上六，泣血涟涟，骑着马在原地回旋。这是说没有达成所愿，进退维谷。
《象》曰："泣血涟如"，何可长也？
析《象辞》说：泣血涟涟又怎能维持长久呢，在爻象是要发生变化的征兆。此象是说要明进退，退以求安，进以求得，而不应当在行不通的路上僵持，耗费。
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