拜了名师，站桩为何还是练不出想要的效果？

“亲其师，信其道”这句出自于《学记》的关于中国教育的古训，很准确的阐述出了良好师徒关系的必要性和重要性。良好的师徒关系往往是通过在彼此的教与学以及日常的训练中体现出来，而不是盲目地去崇拜那些毫无根据的传说。处理好师徒关系，才能更好把控教与练的质量，才能让教与学可以朝着共同的目标迈进。

拜了名师，站桩为何还是练不出想要的效果？

“以学生为主体，以师父为主导”是顺利实现教学目标的行为准则，目标确立了，具体的教学与训练就得以此目标为核心而展开。教学的质量与训练的成果，需要通过师生的互动过程来完成，所以，在具体的练习中，师父与徒弟都必须明确各自的职责和规范，需要摆正各自的位置，教学过程中的任何一个因素如果处理不当，都有可能破坏教学秩序从而影响教学质量。

拜了名师，站桩为何还是练不出想要的效果？

作为师父，首先要明确传道授业解惑的目标，授业要系统完整，不仅要让徒弟大脑明白为什么要这么练，更要让徒弟身体知道该如何去练，别动不动就说本门的前辈如何如何厉害，徒弟花精力，时间，金钱来拜师，不是来听故事的，否则，还不如去看场武侠电影。其次，对专业理论知识与技法的掌握，要构建起自己完整，全面，正确的功法认知体系。很多师父自己的丹田不能鼓荡，尾闾不能转动，就否认丹田的存在和尾闾能转动的事实，或者就干脆直接绕过具体的练习，大言什么“浑身无处不丹田”，“尾闾可深插地下”等言论。再次，要找准自己的定位，要有自知之明，明确什么能为，什么不能为，并且师父自己要有不断进取的行为和态度。

拜了名师，站桩为何还是练不出想要的效果？

作为学生，首先要有“敬畏”之心，既要对师父本人“敬畏”，也要对完整系统的功法和规范的练习“敬畏”，“敬畏”之心在训练中的价值不可忽视，当然前提是师父要有真才实学，所阐述的功理和练习效果要让徒弟能看得见，摸得着，比如师父自己的精气神，丹田的鼓荡，骨缝的开合，尾闾的转动等等，不能只靠臆想。其次，对于上课时只能照本宣科，罗列功法名词，或者只会讲故事，能知晓很多前辈的逸闻趣事，却不能具体指导练习的师父，要尽早离开。再次，要专一，在当今功法界，遇见明师不容易，不要朝三暮四。“功成回来好看书”，没经历规范的练习，没真切体会功法的效果，没有切身的体感，对很多“大师”的言论就没有正确的判断能力，教与学是相互的，真正的明师，是不会把真东西传授给“朝三暮四”或者三天打鱼两天晒网的徒弟的。

拜了名师，站桩为何还是练不出想要的效果？

作者:鲍雪峰。