笨人何以不笨？

最近读书，看到几个“笨人笨事”，就凑一堆，一起写下来吧。

其一：陈西米回忆丈夫史铁生的书《让“死”活下去》，她曾嘲笑丈夫看书慢，而且经常做无用功，例如，陈西米好几次看到史铁生在前一页书边上写下的话，正好是作者下一页写出来的，她不明白史铁生为什么不稍微往下看，因为结论就在下面，只需瞄一眼，多么轻松，干吗自己停下来想，多么浪费时间、事倍功半！

其二：奥野宣之写了一本《如何有效阅读一本书》，他极力鼓吹用笔头抄写的方式来做笔记，而强烈不建议用手机拍照的方式做笔记。在这信息发达的年代，这笨办法是不是很另类？抱残守缺、食古不化？

其三：陈之藩先生的散文集《剑河倒影》中有一篇文章 “实用呢还是好奇呢？”，说到了英国剑桥大学的李约瑟博士，仅仅因为好奇，他就放弃自己现成的化学研究不做，以半生时间跑遍了中国，又淹在剑桥的书海里，仅仅是为了考证“为什么中国古代没有科学”的原因。这种舍近求远、舍易求难的研究，何其笨也！

听完这些笨事之后，所幸，我读到了这几本书后面的部分：

其一：陈希米说：史铁生的《答自己问》中说他为什么写作，就是为了不自杀。因为史铁生真的自杀过，真的因为写作而活下来，史铁生的结论和加缪一模一样----那时候他还没有读到加缪呢。陈希米接着说：“你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。” “你那么费力地自己思考而不看结论 -----其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。” 陈希米不愧是史铁生最好的知音。

其二：我也曾以高科技的方式做笔记，但发现一段时间以后，照片仍旧完好地保存在手机里，而不是我的大脑里。这时奥野宣之在书中的中话才显示出其力量：“在手机里保存的书的内容，既不能融入你的内心，也不能变成你无形的财富。” 如果用手写的方式记笔记，“某段文章... 会随着抄写时的身体的感觉被深深地刻印在头脑和身体里。”自己试了几次，果然不一样。

其三：陈之藩问道：“中国古代那么多发明，为什么却没有导出像欧洲近几百年的科学发展？” 李约瑟画龙点晴的结论是：中国科学在整个发展过程中主要是为了“实用”。而欧洲近五百年的科学发展主要是为了“好奇”。作者掩卷凝思了半天说：“在中国目前还找不出这样一个“笨”人来。也就是说，在这种笨人不能产生之前，我们所谓的科学，还是抄袭的、短见的、实用的，也就是说，真正的科学是不会产生的。” 读到这里，我也不禁掩卷凝思。

“傻子”是怎么超过聪明人、得出和加缪一样的结论的？原始的纸笔是怎么超越高科技拍照的？好奇的笨人又是怎么创造出科学的？

我不清楚其中的原委，只能猜一下。以下纯属个人猜测：

也许这和大脑的进化过程有关？爱德华·威尔逊在《知识大融通》中说，人类大脑是四亿年试错的结果，它的主要目的是求得当下的生存，而不是自我认识。只有那些深刻影响自身生存、并且在周围环境中反复出现的东西才能在进化中保留下来，例如对毒蛇颤抖式的恐惧，经过几百万年还在树上和草原上的祖先一代代的演练，已经深深刻入我们的感知系统。如果不是我们的祖先亲身经历、如果不是他们苦苦思索毒蛇与死亡的关系，恐怕蛇也无法进入那么多的神话、图腾和梦境之中。

如果我们对待知识也能像面对一条草丛中的蛇那样，去感觉它的嘶嘶声、去亲历蛇口脱险，惊魂之余去好奇蛇与生死的关系，我们也许会懂得更深刻、记忆得更持久？

无论怎么解释，笨人之所以不笨，大巧若拙而已。