朱光潜在《谈文学》一书中，比照前人写诗时标题所常采用的“偶成”和“赋得”字样，将文学作品分为两类来讲：
“偶成”的作品全凭作者自己高兴，逼他写作的只有情思需要表现的一个内心冲动，不假外力。
“赋得”的作品大半起于外力的催促，或是满足一种实用的需要，如宣传、应酬、求名谋利、联系技巧之类。
二者相比较，“赋得”是一种训练，而“偶成”是一种收获。
个人来看：“赋得”，更像是一种命题作文式的练习。比如我们每读一本书，或看了一部电影，就应当以练习的态度去写出自己的感想和体会；即使觉得有难度，或是思想等方面把握不准确，也要大胆尝试。
“偶成”，则属于水到渠成的状态，有了长期坚持的“赋得”练习，遇到所见、所闻的可写之事或灵感突现，才能够一气呵成，写出心中所思、所想的即时之作。
因为“赋得”所训练的不仅是技巧，还有思想。
我们都知道，一篇好的文章所展现的不仅仅是作者的文笔，还有着作者的思想情怀。而决定文章是否有毛病的根源，只在思想。
为什么呢？
因为在某种程度上，思想代表了作者一贯以来对于写文章的态度。
是信手拈来的随意敷衍、无病呻吟，还是经过深思熟虑的反复推敲、仔细研磨？
是不负责任的任意堆积、粗制滥造，还是始终坚持一致的一丝不苟、兢兢业业？
这些，无疑是最大程度上决定一篇文章质量的根本。
一切似乎只在一个“苦”字。
文章出苦心，谁以苦心为？
唐人有“吟成一个字，捻断叔茎须”的传说。
李白讥诮杜甫说：“借问近来太瘦生，总为从来作诗苦”。
李长吉的母亲说：“呕出心肝乃已”。
古人对于作诗写文之苦，感触之深，可见一斑。
记得初中时，英语课本有一课《画马》。大意就是皇帝要求画师画一幅骏马图，画师答应之后，一年也未曾露面；原来是回去勤加练习，终于能够于再次被召见时，在五分钟内画出了皇帝需要的骏马。
现在，终于能够更深的理解，这位画师是深谙“赋得”之要领了。
当然了，在简书，个人目有所不同，采取的态度自然也就各有不同；很多人，包括我自己的文章，都不能真正地纳入“文学”范围。本来，网上就有一种说法：现在的大部分人，只是写作者，并不能叫作家。
但是，随意书写人生也好，潜心钻研创作也好，通过不断地练习“赋得 ”，以达到可以随意“偶成”的境界，我想应该是每一个真心热爱文字的友友心中永恒的追求。
我们常说：写作是一场修行，而修行之路，则必须是要准备好吃苦的。
（文后随意冒一句：说起课文《画马》，就想起了自己学生时期，唯一一句至今仍记得的完整句子：It took me more than a year to learn to draw a beautiful horse in five minutes. 哈哈，至今仍张口就来，不知道谁还有印象？）
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