欢兜，相传为尧帝臣子，因与共工、三苗、鲧“作乱”，被称为上古“四罪”，后被舜帝流放到崇山。
《史记·五帝本纪第一》记载：“欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
若是从此处看，欢兜为一个人。
事实上，与神农一样，欢兜不是一个人，而是上古时期，江淮流域一带，蚩尤后裔，三苗部落联盟一支。
《山海经·大荒北经》则记载：“颛顼生欢头，欢头生苗民”。“欢头”即“欢兜”、或作“丹朱”、“欢朱”等。由此，欢兜为苗族祖先，至少是祖先之一。
尧舜之时，三苗部落多次与华夏集团发生战争。可惜，三苗同先祖蚩尤一样，又一次战败，欢兜部族“被流放丹水”（即丹江）。欢兜迁于丹水后，与今湖北、河南之地南蛮一起又反尧，“尧战于丹水之浦以服南蛮”。
在尧帝时期，“三苗在江淮荆丹数为乱”，又数次被镇压，不得已欢兜族人再次被迫向南流徙，即所谓“放欢兜于崇山，以变南蛮”。也就是说欢兜一族此后逐渐融于南方“蛮夷”。
至于“崇山”的位置，史学历来说法不一。在张家界永定区，有一座崇山，并有不少关于欢兜的传说；据方志记载，张家界市永定区崇山有欢兜冢、欢兜鼎。
此外，湘西土家族苗族自治州花垣县，也有崇山，明代曾设崇山卫于此。
由此可见，欢兜及其族人很可能是徙居今天张家界市和湘西土家族苗族自治州一带，后来融合于“南蛮”，成为苗族先祖之一。
PS：不想过周末，太忙。
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