馆长推文赏 | 自我存续和自我消灭的辩证统一

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【精选推文】：《鬼谷子》抵巇篇：事之危也，圣人知之，独保其身

【推文作者】：红茶慢生活

【评论者】：梦也馆长

蕴含着调和圆通之智慧的《鬼谷子》，背后是一套灵活变通的处世观，非常有实用价值。

天地的巇隙，散落于万事万物之中，虽无处不在，却常常缺乏一双发现的眼睛。

这既反映在人们对于外物根源矛盾的难以察觉，而只关注其表象，如佛学中的“痴”所指，长此以往，也就难免会犯刻舟求剑的错误；也反映在人们对自我认识的难以深入，包括身体和精神。对自己身体的不了解或自以为了解，常常令人们耽误病情，过早走上不归路；对自己精神或心理的不了解，则令我们受制于三重枷锁而不自知，浑浑噩噩，困顿终日。

又谈到近远之别，放眼当下，更是多了几分了然——科技令远方化比邻，也令“附近”变陌生。

最后的可治与不可治之辩，则饱含着辩证意味，事物既有不断完善自身、适应环境的趋势，也同时存在向死而生、从崩溃的旧事物中诞生新萌芽的冲动。自我存续和自我消灭，在鬼谷子的笔下达成统一。

以前对鬼谷子知之甚少，今日通过作者的解读，果然玄妙异常，值得细细研读。