任乙木的72篇文字
古希腊哲学家塞涅卡（斯多亚学派）曾说过这样一句话。
我从来没有信任过命运女神。我把她赐给我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。
这些话表述的直白了一点，少了一些古代中国哲人们的飘逸，老子就说的很洒脱，圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。
当然两者是否表达了同一个思想，读者可以各抒己见，这里我“预先”认为它们是相同的。
塞涅卡给暴君尼禄当了5年的老师，都说伴君如伴虎，塞涅卡作为一个哲学家真的是天天体验这种痛苦。不知道塞涅卡，是不是想用这句话作为自己的墓志铭。后来，他还是被尼禄给逼死了。
自从看见这句话，我就从心底里喜欢它。
这是一种天然而非“标榜”的喜欢，是一种相近认识的相互吸引。我非常欣赏这位哲人对待“所有荣耀”的态度，虽然，这可能也透露出了他生活的险境。
我想，作为凡人，理解这句话并不难，如我这般写下自己的理解，只是敲击键盘的小事，而在生活里践行，则是一件很难做到的事情。
知行合一，是不容易做到的，所以才有了“大道理我都懂，可依旧过不好一生”的人生困局。
这里只谈行（做到），不涉及坚持，后者则是难上加难了。
塞涅卡，努力地把自己与“所有荣耀”剥离开来。这个高度太高，一般人做不到，不过我们是否可以退而求其次，不用“应当”“应该”“应许”的态度对待周围的人和事。
例如，不要预设这样的前提：付出便有回报，播种就有收获，努力就会成功，等等。
我们付出源自于自由意志，非人强迫。个人的付出只为得到心灵的慰藉与安宁，不把它与回报挂钩，不认为付出就应当得到回报，以这样纯粹而清澈的心态去对待“结果”，那么，无论这个结果是好是坏，于己而言，都不那么重要了。
播种就要求有收获吗？努力就必须要成功吗？风雨天灾不会摧毁稚嫩的禾苗，物是人非不会让努力付诸东流？这些都不是个人意志能够左右的。刻意的，或者“无意的”将两者联系起来，用“应当”将两者等价起来，则是生活中诸多烦恼的源头。
可以回想一下，我们的很多的负面情绪是不是源自以上原因。
在工作中，我们加班加点，甚至熬夜通宵的完成项目，最后，上级和领导只是点头示意，甚至对你的付出只字不提，你是不是会不开心？
在生活里，我们给下一代，提供了所有的条件，帮助他们健康快乐的成长，但是有一天他们开始叛逆，觉得你多管闲事，瞎操心，你是不是会不开心？
在感情里，我们愿意为彼此奉献所有，乃至生命，然而，当ta做了一个不合你意的举动，你会不会不开心？
失望来自于超越实际的假设。但如果我们不去“假设”，不把“应当”当作当然，事物会不会在我们眼里宁静一些了呢？
夫唯不争,故天下莫能与之争。做事只求心安，对人对己，只从成长的角度看问题，如果你得到了内在的进步，认识的升级，经验的积累，这就够了，这才是本真的那个“应当”呐。
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