史中享二论

多少缀着零星的夜晚，青灯黄卷，咿唔讽诵，手握形管，朱蓝粲然，我们一同望向窗外，期待着未来满载的星辉，时代依旧负重前行，而我们便梦想着凌波微步，提到梦想，那句老者的箴言便徐徐回旋：“至于梦想，我的梦想就是《清史》编成，再就是能看到国家越来越富强。”

那是历史学家戴逸说的，这句话，刻骨铭心。而国家富强，他也曾说过另一句话：“一个民族如果忘记了过去，就不能正确地面对现在和未来，现在和未来，都是过去的继续延伸，历史的因铸成现实的果，现实的一切，或成就，或挫折，或胜利，或困难，无不萌生于过去”，看到这里，历史与记忆便挂钩了。而现在这篇文章，我并不是准备大谈历史，因为我只是个触事未深，对历史只局限于教科书文字的读书生。而想站在学生角度去言思。

欲知大道，必先为史。其首在知史，然后知耻，我们反其道而行，耻为何耻，因为只有强烈的历史落差才能使得后世刻骨铭心，而中国正因为有那些刻骨铭心的历史落差才形成知史知耻的历史观，价值观。历史落差是一个过程，经历沧海桑田的变迁，放眼宏观，中华历史从未间断，却高高低低，曲曲折折，这就是一个历史落差，放眼微观，以清为史，乾隆年间，哪一年，哪一天，哪一刻，便达到了清的巅峰，那挨着的盛世，便形成了一个无人知的落差。它无人晓，却必定存在着。简而言之，称其“落差论。”

现实也必如此，首次身在第一名，哪怕下次是第二名，也是一个落差，毕竟，这不可避免；一个个高官厚禄的官员，习惯了身居高位，荣华富贵，怎能受得了那么一瞬间左迁的落差。所以“四风”泛滥，腐败受贿，一个重要原因就是为晚年而积蓄，那个要从高位退休的落差已经驱使了罪恶的心，哪怕他本来就可以安居乐业，可偏偏要弥补落差。

这就是落差论的可怕之处啊，不过庆幸的是，中国的落差论中心主体定位在“国”上，以国家来弥补落差，重复我泱泱大国，这个野心，这个行动便是落差论的良好实践了！

再寻找那句话：逆水行舟，不进则退。把它总结为“逆水论”，水本身的流动性成为一种阻力，甚至成为“反推动力”，如果深处逆境，你没有前进的趋势，也不能沾沾自喜，你没有前进，也就意味着你在后退了。再看历史，我泱泱大国，华夏之祖，便受了“逆水论”的“迫害”，清自居天朝上国，并不知道自己在工业潮流下的趋势和地位，其实已身处逆流，变成一艘木板构造，毫无铆钉的大船，摇摇晃晃身处在工业蒸汽弥漫，看不清前路的海啸大洋。所以这份古老却又弥新的“记忆”成为了“逆水论”深刻验证的例子。

那我们呢？该如何是好？

如果你对自己狠一点，时常把自己放在一个逆境中，那你就会有更大的动力去战胜“逆水论”的反作用力。这就成为了“逆水论”的现实意义。

记忆代表过去，一个民族如果忘记了过去，就不能正确地面对现在和未来。历史长河，无数小船驶进大海，无数小船跌下瀑布，但终究，都湮灭在我们的眼眸中。记忆不是久久难以忘怀的历史，而是你披荆斩棘创造出的故事与现实。

落差在人心，逆水在实践，不为落差所失，不为逆水所退，积极行走在时代的旅途，哪怕你负重前行，总有一天，会凌波微步。

史中享二论

史中享二论，二论又谁知？

还是戴公那几句话响彻耳边：

“至于梦想，我的梦想是《清史》编成，再就是能看到国家越来越富强”

至于梦想，我的梦想是未来不为生活所迫，积极乐观，再就是能看到家人越来越幸福。

有一天，哪怕历史，哪怕梦想，会一起在记忆的长河里，渐行渐远，渐远渐行……