深夜二点半醒来，车厢里几十只蚊子的羽翼顽固地嗡嗡作响，很有些恐怖的味道。
昨夜我并没多喝，赖在汽车驾驶室里，关紧了门窗，酣然入睡。蚊子真是种神奇的动物，估摸着它自带热成像仪器，在荒野之中探测到恒温动物气血的信息，又不屈不挠地寻找到驾驶室细小的漏洞，云集着侵入，饱餐了一顿。
它们在我眼前乱飞，让我怀疑它们会否会因为太过拥挤而相撞在一起？这真是件让我哭笑不得的事情，离天明还有一小段时间，如何应付这混乱的局面是刚清醒过来后我的燃眉之急。
我很不合时宜地想到了佛祖，割自己身上的肉，喂给一只快要饿死的老虎吃。这真是个很妙的故事，舍己之肉救生灵于水火之中，佛之大慈大悲大无畏令人佩服，问题是老虎是要吃人的――至少吃牛羊鹿兔，救了饿虎性命，还必须牺牲更多的性命来供养它。
那么，是饿死一只老虎慈悲？还是救一只老虎慈悲？就有了令人纠结的成份了。
说割肉饲虎是引子，我想得是眼前这一大群蚊子，若是佛陀处如此境，不知当如何？拍死蚊子显然是不对的，众生平等，佛家讲究的是不杀生；那么打开车门，赶它们出去？赶出去，一会工夫它们又会寻找缝隙进入车厢；或许还有个出乎我想象的办法，蚊子吃不到血会饿死，我佛慈悲，佛陀会敞开门窗，让野处那些干瘪着肚子没找到门道的蚊子也品尝下野血的味道。
蚊子吃饱鲜血是为了繁洐后代，佛陀放任蚊虫叮咬无非助长了蚊族的兴旺，也因此会有更多的人畜受蚊虫之扰，更糟糕的是蚊虫是传播疾病的重要祸首，弄不巧，佛陀的慈悲会害了一大群无辜的性命。
在和一群蚊虫共舞之际，我把佛陀搬到台面上，貌似太过迂腐了一些，我的第一个念头就是灭了它们，只是我身边信奉佛陀的朋友越来越多，关于不杀生的概念耳渲目染的多了，欲举屠刀时，不觉就有点迟疑，甚至有请教大师的想法。
深夜二点半，大师都在睡觉，门窗紧闭，蚊香蚊帐都是抵御攻击的好设备，哪象我，在野处遭遇集群围殴，我也无意打搅他们的好梦。
我把车开到路灯下，就着昏黄的灯光，用手掌追逐蚊虫，几乎每只蚊子的肚子都鼓鼓的，有暗黑的颜色，拍死在挡风玻璃上，留下的是一小摊殷红的血――无疑是我的血。
我承认我这样做有点残忍，我根本就没有赶尽杀绝的必要，只是，在拍死一只蚊子之际，我感觉到了快感――一种被伤害之后加倍报复成功的快感，甚于拍死一只干瘪着肚子的无辜蚊虫。
我完全可以摇下车窗再拍蚊子，那么就会有不少运气好的蚊子逃脱惩戒，偏我执拗着，不愿放一只蚊子活路。
这场不对等的战争持续了一个多小时，在我孜孜不倦的努力下，几十只蚊子的飞行愈来愈稀，被逐一消灭，我还用一本书拍打椅背以及各个角落将躲藏的蚊虫驱赶出来，等到折腾完，已全无睡意了。
车窗、挡风玻璃上一处处凌乱的血迹，这是一场盛宴后惨无人道的杀戳。
我安静地坐在汽车驾驶室里，路灯昏黄，我想起那个久远的故事，佛祖割肉救了一只老虎，纵容它去杀生。
很多年之后，佛祖又纵容一群蚊子，来挑战我的慈悲。
我又想起另外一个古老的词来，与虎(狐)谋皮，我忍不住冷笑起来，佛祖啊佛祖，别来调戏我了好吗？
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