《论语》泰伯篇笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居

虽然每天都在学习《论语》，但我们都懂得《论语》再好，里面的内容也不是可以完全照搬照学的，俗话说尽信书不如无书。

所以在学习的过程中我们要学会取其精华，去其糟粕，要学会有取舍的学习。另外，本人所写的读书笔记仅代表个人浅显的观点，希望能和更多的《论语》爱好者共同交流！

今天继续学习《论语》泰伯篇。

原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

译文：孔子说："坚定自己的信念并且努力学习，誓死都要守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳定的国家，不居住在动乱不安的国家。

天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，同样也是耻辱。"

浅析：在这一章当中孔子给弟子们传授了四点为学之道：

第一点就是笃信，就是说，无论到任何时候，一定要坚定自己的信念，不可改变。

第二点就是好学，意思就是一定要有一个积极向上，努力学习的心态，热爱学习。

第三点就是守道，就是一定要捍卫道义，坚守道义，道义不能轻易改变，一定要坚守！

第四点就是善道，也就是说，仅仅守护是不够的，还要在一点一滴中去完善道义。

接下来，孔子又在这一章当中给弟子们传授了为官之道。“天下有道则见，无道则隐”“用之则行，舍之则藏”

按孔子的意思是说，天下有道的时候就出来做官，无道的时候就隐藏起来，其实这一点对于我们来说就不能够100％认可的。

我认为这不是为官之道，只是自保，真正的好官是不应该这么做的，他们反而应该在无道的时候挺身而出，想办法用自己的能力改变当时的社会现象，使无道变有道。

接下来孔子又说“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”国家有道的时候，而自己却是贫贱的，这是耻辱；当国家无道时，而自己是富贵的，这同样也是耻辱。

在这一章的最后，孔子又提出，应该把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡紧密的联系在一起，而这才是真正的为官的基点。

这也可能就是孔子经常赞扬他的得意弟子颜回安贫乐道的真正原因。在国家不施行仁政的情况下，个人获取财富和高贵的地位，是依靠不符合道义的行为获取的，自然就是耻辱的。

所以说我们在学习《论语》等古代圣贤书籍时，一定要前后贯通来学习，而觉不可以断章取义，那样就违背了孔老夫子在《论语》中所要传输给我们的真正思想意义了！

今天的学习就到这里，我是至善至柔，欢迎友友加入简书会员行列，愿我们携手并肩，在简书共同成长，一起进步，开心的玩耍！