孟子》感言集之126:  仁之胜不仁也

      早起，高声朗诵《告子章句上下》，其中对“仁之胜不仁也”这段话颇有感触！某种意义上讲是正义必然战胜邪恶，问题是当正义的力量非常弱小，邪恶的力量非常强大的时候，许多人会怀疑正不压邪。于是相信这个世界会被恶势力统治，内心那一点点善也会在强大的恶势力面前消失。仿佛“犹以一杯水，救一车薪之火也。

    原文如下：

　　孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也。亦终必亡而已矣。”

大意是：

        孟子说：「仁必胜不仁，就像水可以扑灭火一样。现在行仁道的人，如同拿一杯水去救一整车在燃烧的木柴，火不熄灭，就说水不能扑灭火，这种说法，又很大程度地助长了不仁的气焰，结果连他们已行的这一点点仁都会消失的。」

个人看法：

        人性善的力量与恶的力量都是存在的，如果不加以正确引导，就会出现问题。毛主席曾说“不是东方压倒西风，就是西风压倒东风”。套用这句话“不是善的力量压倒恶的力量，就是恶的力量压倒善的力量”。何况善的力量非常弱小，恶的力量非常强大的时候。

        那么怎么样才能够大力弘扬善的力量，也就是“仁”，一个始终保持一种仁的状态是非常重要的，也是难能可贵的，一个人一旦处于不仁的状态，就会失去对外部世界的敏感度，就会失去觉察，就会失去警惕心，就会麻木不仁。一个人麻木不仁太久，一点点仁的刺激已经没有反应了，反过来，甚至仅仅一点点的仁也会随之消失。

        这好比一个人经常做坏事，比如经常出售做假冒伪劣的商品，时间一长，麻木了，不觉得这是触犯法律的事情，不觉得是羞耻的事情，不觉得是伤天害理的事情，就像耶稣说人有罪，一定要忏悔，可是又有多少承认自己有原罪了，直到某一天有人焕然悔悟，这样他回到了“仁”的状态！这种人性的修炼，其实许多宗教哲学、心理学乃至中医都在探索如何帮助人们回到“仁”的状态，比如坐禅🧘‍♀️，数呼吸，正念的训练，中医理论如何防止“正气不足，邪气入侵”，利用“通则不痛，痛则不通”来治疗“麻木不仁”。

      总而言之，一个始终保持“仁”的状态的人，身体心灵都是健康的，问题是现在的社会竞争激烈、物欲横流，诱惑过多，节奏过快，身心灵的能量过度消耗，导致大部分人处于“不仁”的状态，也就是亚健康状态，这种状态的人内心充满恐惧、充满计较、充满负能量，也容易做出一些过激的事情、发表过激言论，甚至做出一些触犯法律的事情，更严重的“不仁”，那就完全失去意识，最终精神错乱而分裂，导致身心灵俱毁的悲剧后果！所以保持“仁”的状态非常重要，因为“仁之胜不仁也”。

余超林早读《孟子》感言集之126:  仁之胜不仁也

2018-9-27于上海