《孟子》感言集之202:君仁莫不仁

《孟子》感言集之202:君仁莫不仁

      早起，高声朗诵《孟子.离娄章句上下》，其中对于孟子所言“君仁莫不仁，君义莫不义。”颇有感触，发现作为一国之君，或者说作为一个机构的领导者的基本素养决定于整个国家或整个机构的素养，这个基本的道德素养就是两个字“仁与义”！仁与义是一个国家领导者的核心素养，因为他具备了仁与义，将会带动更多的国民或者机构成员自觉的提升仁义道德素养！

原文如下：

　孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义。”

大意是：

        孟子说：“君主如果仁，就没有人不仁；君主如果义，就没有人不义。”

个人看法：

        孟子提出“君仁莫不仁，君义莫不义”这个观点，反应了一个事实，仁义道德的价值观构建必须从上层建筑开始，唯有身居高位的统治者或者领导者有很高的修为，有很高的觉悟，具有天地良心，那么他就一定会拥有仁和义的高贵品质。一旦他拥有仁和义的高贵品质，那么他就会把这个高尚的人格特质传递给他们的下属与团队成员，从上至下逐步影响开来。就像尧舜汤禹文武周公，他们都是从仁义出发，真心全意的去服务全天下的老百姓，从而感化人心，得民心者得天下，他们的仁义道德模范行为一代代传递下来，其安身立命、救民于水火、施行仁政于天下的行为后世效仿！

      君仁莫不仁，君义莫不义，这是一条千年古训，必须遵循不渝。反之，君不仁就会造成全天下人的不仁，君不义就会造成全天下人的不义。古今中外，这样的案例非常多，比如秦始皇，通过暴力战争手段统一天下，秦军号称虎狼之师，征服天下完全以利益来推动，毫无仁义可言，秦始皇不幸中途去世，秦二世继位，为了巩固个人权力，居然把自己的兄弟姐妹30多人全部杀光，为了权力，六亲不认，秦始皇虽有雄才大略，可惜少了仁义，到了他儿子秦二世这一代，更加毫无仁义可言，最终导致秦帝国二世而亡，就连子孙后代几乎都屠杀殆尽，多么可怕。

      缺乏仁义的君主或者领导人还有很多，比如：希特勒，在他的影响与蛊惑下，全德国的人几乎散失理性，丧失人性，沦为元首希特勒杀人工具，毫无仁与义，当然还有日本军国主义者，为了某些政治人物的个人野心，屠杀无辜平民，极为残忍，完全丧失仁义道德底线，最终结果就是身死国灭。

    一个具有仁义道德素养的领导人就是一个国家的幸福保障的基础。

余超林早读《孟子》感言集之202:君仁莫不仁

2018-12-12于上海