莲花生：轮回最初是从哪里产生的？（道德真源东方阳熹注释）

作者: 6925af391f1d | 来源:发表于2019-02-06 17:28 被阅读5次

莲花生：轮回最初是从哪里产生的？（道德真源东方阳熹注释）
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有的只是自心的影子（图）—道德真源东方阳熹
事物本身并无绝对的好坏（图）—道德真源东方阳熹原创
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东方阳熹：禅密兼修者是否需要拜师（图）—道德真源

来源：道德真源《圣贤法语》栏目33篇

摘自：《松岭宝藏·第五章见由高降》

制作：东方阳熹

南无莲花生大士

卡千之女向莲师问道：“一切显现与存有、轮回与涅槃的现象，最初从哪里生起？”

　　上师答道：“一切显现与存有（即人们色见声闻到的一切存在）、轮回与涅槃的现象，最初是从牢固的假名习气而来。假名有三类：心意的假名（即思想意识认定的假相。人们主观认定和执著什么，内心就有什么）、认知的假名（即通过觉受认定的假相。人们往往会认为自己亲眼看到、亲自感受到的事物，就是真实的存在），以及言语的假名（即通过声闻认定的假相。例如，人们听到某人说话，就认为这个人是真实的存在、人所发出的声音是真实的存在、自己听到的声音也是真实的存在）。心意的假名使得念头来去，认知的假名逐渐堆筑习气，言语的假名则化现出种种对境（当人们听到言语和声音，自心就会随之产生出相应的场景，这种场景就是对境，也是幻境）。因此，如果能够不再安立假名（“本来无一物”，人们所认定的各种存在，其实只是个没有实质的假名而已），是比较好的。”

　　注：括号内为东方阳熹的注释。