子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
百善孝为先。人而不孝，不足为人。孝敬父母，是人之根本。孝敬，绝不能仅仅挂在嘴上，也绝不是装装门面。孝敬，是一种心境，当然要发自内心。孝敬孝敬，重点在于敬。孝敬，不能等同于供养。绝不是我们给了父母物质生活所必需，就万事大吉。作为老人，我们的父母，更需要心灵上的籍慰，更需要精神上的呵护。我们的父母，并不会在意我们手里拎着的酒肉，也不会在意我们划入他们账户上的钞票。即使我们两手空空，隔三差五围在他们的膝下，听听他们的絮叨，讲讲我们的境遇。一声充满关爱的嘘寒问暖，也会让他们欣慰和满足。父母为我们当牛做马一辈子，到老了，我们绝不能再把他们当作牛马来养。
常回家看看。仅仅是常回家看看，我们的父母，就会心满意足，因为他们从我们的常回家看看，看到了我们的在意，看到了我们的挂念，看到了我们的感恩。
爱我们的父母，就把我们的心交给他们。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 百善孝为先。人而不孝...
本章继续学习论语的“为政篇”。 在上章学习了“君子不器”。孔子告诉我们，作为一个君子，首先不能像器具一样，只是一个...
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
今天做胃肠镜。从周一就开始清淡饮食，周二晚上七点钟吃了一包电解质散，泄肚。今天早上八点半开始吃剩下的两包电解质散。...
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎。-------《论语》 对父母应该有恭敬心。
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ 感悟：若徒知养而不敬，则无异于犬马，不能...
【为政第二】（2.7） 【原文】 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 【...
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？” 大意是： 子游请...
【原文】 2.7 子游问孝①，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 【注释】 ①子游...
本文标题：不敬，何以别乎
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网友评论
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讲这段论语的时候，这段话给我和学生的震撼是很大的。