精读《论语》之23:子游问孝

精读《论语》之23:子游问孝

      子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

      大意是：

      子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马，也都要饲养。父母和狗马都能养活，如果不能尊敬父母的话，那么奉养父母和饲养狗马还有什么区别呢？

大师级解读：

  朱熹

  朱熹《论语集注》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”养，去声。别，彼列反。子游，孔子弟子，姓言，名偃。养，谓饮食供奉也。犬马待人而食，亦若养然。言人畜犬马，皆能有以养之，若能养其亲而敬不至，则与养犬马者何异。甚言不敬之罪，所以深警之也。胡氏曰：“世俗事亲，能养足矣。狎恩恃爱，而不知其渐流于不敬，则非小失也。子游圣门高弟，未必至此，圣人直恐其爱踰于敬，故以是深警发之也。

   

  个人理解：

    孔子认为，子女在孝养父母方面，有两个层次：

      基础层面：在物质上提供生活需要，确保父母衣食无忧，老有所养，这是一般人都可以去做到的基础供养，如果仅仅如此，那么就与养一个动物，养犬马有区别吗？完全没有，因为都是供养而已，只是为了完成某种任务，不带情感的供养！

    精神层面：作为子女，除了在物质层面供养父母，还要考虑在精神层面安抚陪伴满足父母的精神需要，这一点，曾子就做得特别好！

    《孟子》就特别提到“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻，必请所与，问有余，必曰，“有”，曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰：“亡矣。”将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。

        真正的孝养父母，除了养老之外，更要养志，更要帮助父母实现人生梦想，实现人生愿望！唯有这样，我们才是真正的孝子！

      曾子对孔子的孝道理论理解最透彻，也是发扬最好的学生，曾子所写的《孝经》对儒家孝文化是非常重要的奠基之作，同时曾子一脉传给孔子的孙子-子思，子思要把学问传给孟子，从此形成影响中国2000多年的儒家思孟学派！所以，孝是儒家文化的根本！

余超林精读《论语》之23:子游问孝

2019-3-25于上海