志之所趋，无远弗届，
穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，
锐兵精甲，不能御也。
看了十三邀上许知远对话李诞这一集，想到这几句。
这个世界上没有不食人间烟火的人，人人都要有物质需要，也得有精神志向。
其实我感觉自己能理解一点李诞所说的“没劲”“无所谓”的感受，那是一种明明什么都有了，但是心理上已经丧失了感受力。说白了，幸福的目标是达到了，但却没有幸福的能力。而且最讽刺的是一位脱口秀演员在制造让大众开心的喜剧作品，他自己本人却显得不怎么开心。
这样的事情似乎也很轻易让人联想到一些国内国外的喜剧艺人被曝出患有抑郁症，最甚者还以自杀结束了生命的事件，在外人看来他明明早已是名利双收的人生赢家了，没理由这么看不开。
无远弗届 #许知远对话李诞#
追求精神从来不是一条好走的路，所以坚持的人寥寥无几。
在世俗的追求理想的世界里，人人都会碰壁，但每人的选择不同。一些人碰壁后就转身去找最实际的捷径，也许就是来钱最快的一条路，这样的一条路得到的起码都是货真价实的物质回报，空手而归的可能性也比较小，可以说是比较保险的一条路；可还有一类人，就显得比较冥顽不化，即便遭遇失败了，他还坚持着自己认为的真理，甚至觉得这个世界就是要靠像他一样的一个个分子来守护，尽管真实，尽管正义，他能够心安理得，不用刻意迎合谁，却必定格格不入，可能显得很“不社会”，还让人觉得此人不会来事儿。
和李诞一样，我的本科专业也是社会学，有幸还是在所谓的名校毕业。关于这个专业，我想他还是搞错了一些事。
社会学是让人了解这个世界的规则没错，可如果学习了这一套规则只是让自己混得如鱼得水，以一副不真诚的甚至近于跳梁之人的样子来做出自以为“外圆内方”的样子，那不叫懂社会，那叫哗众取宠，不值得社会尊重。
我想真正信佛的人不会张口闭口说佛，像标签一样挂在身上，更不会标榜什么佛系，佛陀教人不二法门，没有让人善恶不分，基本的对错都混为一谈。你要找佛谈，估计佛只会看着你拈花一笑。
最荒谬的是他说的中庸。中道是既没有不及，也没有超过，并且始终不离中心原则和底线，离了底线，那叫乡愿，这种老好人比小人还次之。而吐槽大会那种辱骂了别人，再补一句“开玩笑”，这样和打一巴掌又给一个枣一样，这样的真话即便说了，性质已经是公开的嘲笑。而大众则用这种幸灾乐祸的方式观看这种所谓娱乐。
这样的综艺越多，这样的人越红，我就越觉得人们心底的恶意也越多，人们无处发泄，所以转移到一台有具名具姓之人做靶子的节目上。给人一种一切都是做戏，不能当真的错觉，这难道不是自欺欺人吗？如果是这样，那生活中的一切也都是逢场作戏罢了，这样的生活当然空虚无意义，还有一丝真实吗？还何谈自我感受呢。
钱是可以做很多事，但钱也对很多事无能为力。钱没办法让已成的事实改变，钱也没法让时间倒流一秒，弥补许多未竟的遗憾。最重要的是钱永远没办法让一个人心安意足，因为钱是如深渊一样的欲望。
正如李诞所说，这个时代值得他感激，他这样的人也凭着好口才和幽默感扬名四方了，千千万万的少年成为他的追光者，他说“我没有让他们学坏”，可是你也没有让他们学好。你让他们笑，放肆而无所顾忌地笑，你把钱收入囊中，他们笑过之后是无所适从，你也只是无所谓地眯着眼，歪七扭八地坐在一旁看着。
无远弗届 #许知远对话李诞#
最浓烈的味道令人得到的刺激最生猛，可是辛辣褪去后是火烧火燎得胃痛；最平淡的白粥最无味，可是纯净中有最需要的温暖。
宁要两三行真话放在心间反复揣摩感受，不要三两句戏谑博人轻率一笑。好的喜剧让人笑，让人哭，也让人温暖，让人反思。很可惜，国内综艺界追求的并不是这样的喜剧，他们尽力迎合着一批想要轻松和欢笑的观众，最终也用一种浅薄的方式，多多少少影响和塑造着观看节目的一批人的价值观。
他们没想到自己能改变世界，可还是无可避免地造成了这样的效果。这可能也就是这样一批人说不出口的野心了吧。
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