读著名社会学家郑也夫先生的著述，我是读得如痴如醉了，简称为“醉读”。我读孙正聿哲学亦如是——“抑制不住的渴望，无法割舍的热爱，永无止境的探索。”我又自言为“革命的两手”——左手哲学，右手社会学，是为“两手都要硬”。
何以会“醉读”？醉酒，该是醉在“酒精分子”。我之“醉读”郑也夫社会学和孙正聿哲学，是为醉在“思想酵母”——两位思想大师的“思想”每日都在“发酵”我的“思想”，因而，我不能不“醉”，我不可不“醉”，我非“醉”不可！
我之非“醉”不可，还在于郑也夫与孙正聿两位思想大师对我的“深度印染”——郑也夫先生自1997年开始“醉读”并运用“生物学思想”至今已有23年了，未见停止；孙正聿先生学习与研究马克思哲学思想一辈子，70多岁了仍未停止。这该是“思想”的真正“读者”吧？我誉之为“伟大思想的伟大读者”。
因此，我读“思想”，或者作为“思想”的读者，怎能不是“沉潜思想”的“醉读”？
非潜心地读“思想”，还是真正的“读者”吗？
伟大的达尔文
仅为“看个花红热闹”，或者，“寻求一点刺激”，或者“找个媒介”打发“无耐的心灵”，是为“读者”？
我是不做这样的“工夫”的——要么干脆什么都不读，要读就读最有价值于自己的“真思想”，我之“作文”亦是如此。
回看自己在“简书”上126天的作为，“日更”发布文章近20万字，说作“呕心沥血”，是不为过的——“对得起自己的心灵，对得起真正的读者”，始终是我的行文律法。至于是否“撞上”真正的“读者”，我是全然不在意的——我只是把“简书”作为自己智慧、素质和能力增长的“倍增器”并“记录仪”而已。靠在公众平台发表文章而赚钱发财是根本不靠谱的，这个真谛我不说深谙，却也是头脑清醒明白的。
“真思想”，靠“关注”、“赞赏”、“评论”、“喜欢”而存在吗？无此“四者”，不是依然存在？
“真思想”的价值，在于其“解释力”——解释得让人心灵开窍，心悦诚服；在于其“影响力”——改变人的思维、转变人的思想、颠覆人的作为，尽管这很难。非此二者，再多的“关注”与“粉丝”又有什么价值？更何况，“关注”在于“相互”，“喜欢”亦有“真伪”，“粉丝”还要“互粉”，这样的“游戏”是否“脑残”尚且不论，真正的“思维博弈”“思想游戏”何以能够将此作为“价值”？
“真思想”是从来不乞求于这个世界的，只追求这个世界存在的真理，只希望以“真思想”影响这个世界的存在——把现实变成理想的现实。
这是我读郑也夫社会学和孙正聿哲学获得的“思想风骨”，更是郑也夫先生“著述出版风骨”对我的强烈“印染”。
昨日在“简书 · 首页”读到关于“写作者与平台数据的关系”和“对于骗赞者的批评”两篇文章，思之而属此文，算是对两位“真言思想”的作者的致敬吧！
网友评论