荀子的思想，藏富于民

春秋战国，是大变革、大争鸣、大辩论的时代，也是尽情表达智慧的时代。

春秋战国是中国思想史上首屈一指的黄金时代，智者们对于人性之谜、社会之谜、历史之谜、思想之谜发出了强有力的挑战，并取得了丰硕的思想成果。

荀子“藏富于民”的思想很难能可贵。

严格说来，这一思想来源于西周时候的姜子牙。

有一次，西伯侯姬昌问姜子牙:怎么样才能得到天下呢？

姜子牙说:王者之国，使人民富裕；霸者之国，使士富裕；仅存之国，使大夫富裕；无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。

西伯侯姬昌马上让人打开粮仓赈济穷人，于是百姓欢欣鼓舞，西周日益强盛。

在姜子牙思想的基础上，荀子明确指出:故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，忘国富筐箧（qie），实府库。

筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。

这段话的意思是说，王道的国家是令人民富足，霸道的国家是令军队强大，苟且存在的国家，是在用令官吏富足的办法让他们帮助治理国家而存在，灭亡的国家，国君贪享乐，只令自己富足。

君主敛财已经足够多了，政府的国库都已经满了，但是人民贫穷，这就称为国富（君富）而人民穷，面对敌国进攻不能防守，也无力攻打别国，这样的国家是该灭亡的时候了。

孔子和孟子都喜欢谈仁政和王道，那么荀子所提倡的“藏富于民”，正是最大的仁政和王道。

藏富于民涉及社会财富如何分配的重大问题，这一真知灼见，与现代民主社会里思想家的某些观点不谋而合。

现在看来，荀子的思想真是超前而伟大。

假如荀子活在现在，他仍然是一位杰出的思想家、政治家。