今天上午有一个皈依佛门的师兄加了我微信。寒暄了几句之后，他就一个劲的劝我皈依佛门，说一定要按照寺庙规定的功课去做才是修佛。我告诉他他这是着相了，修佛不一定非得出家、也不能只拘泥于寺庙的那些戒律清规。
我是挺替这位师兄惋惜的，修了这么多年佛法还一直在佛门之外。如果他真的读懂了《六祖坛经》，就不会还存在这种“边见”思想。
书中的《无相颂》中有三句话说得非常妙，分别是“心平何劳持戒？”、“行直何用修禅？”和“改过必生智慧，护短心内非贤”。
如果你还是和这位师兄一样，维持在“不是风动，不是幡动，仁者心动”的状态，就算天天诵经、背熟所有的戒律也是没有用的。内心若不能保持平静，就说明六根尚未清净，这样的话一切修佛都是枉然。
很多人以为打坐就是禅定，就是修禅了，其实这种想法也是错的。打坐是为了让你抛除头脑的杂念，专一在正念上。而且，打坐也只不过是修禅的其中一种方式而已。正如《净名经》所说：“直心是道场，直心是净土”。当我们拥有了一颗直心，其实就已经是在修禅了，并不一定非得要刻意去打坐才是修禅。
“改过必生智慧，护短心内非贤”，这句话其实一针见血的指出了修佛的本质：“修佛，是为了遇见更好的自己”。
那我们要如何才能遇见更好的自己呢？
答案就五个字：“改过、不护短”。
这看起来简单，实际上这是世界上最难做到的事情，没有之一。
如果你不信，不妨摸着自己的良心自问：“我真的做到了知错就改了吗？我真的做到不护短了吗？”
相信经过这轮的自问自答后，你的良心一定会痛，因为你还没做到啊。如果你真的能做到，恭喜你，你已经是佛了！
既然你目前还没做到，但同时又希望能够通过修佛以遇见更好的自己，那从现在开始，请谨记“改过、不护短”这五个字，当你不断的践行，你的智慧必定与日俱增，总有一天会修炼成佛。
很多人因为看不懂佛法书籍上面那些玄之又玄的文字，就认为佛法太复杂了。其实佛法很简单，《六祖坛经》倡导的“改过、不护短”的思想，已经是佛法的精髓所在。当我们能顿悟到这一点，并让这种修炼成为一种生活习惯，就已经活出了真正的佛系人生！
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