《六祖坛经》是佛学入门书籍中相对比较通俗易懂的,惠能六祖通过朴素的语言,将佛与人生的很多真理一一告诉我们。
尤其在第一篇“行由品”,他用“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”这16个字概括了佛学的要义。当我们能真正理解这句话,就会拥有了成佛的智慧。为什么这样说呢?
“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”,这句话其实就是我们学习佛法的主旨。
“菩提”是“如来”,也是“智慧”,作为一种“觉智之道”的它,来自我们自体的本性:“不生不灭,不垢不净,不来不去,不增不减”。
它的本来(本质)其实就是“清净”二字,因为“不是风动,不是幡动,仁者心动”。当我们的心开始躁动后,就容易导致“是非”、“混乱”和“愚痴”的出现,所以我们需要有“戒律、禅定和智慧”,这样才能回归清净。
“清净”其实就是“平常心”,所以修佛就是修一颗平常心,当我们能真正拥有一颗平常心,就可以放下内心的“屠刀”、立地成佛。
我有一次跟一位大师聊天,他说自己以前就是放不下“我执”。比如从小就争强好胜,读书时一定要赢过别人,出来工作也是输不得,工资、职位都要比别人高,对胜负的过于执着,让他其实一直都活在痛苦当中,导致他读初中时就已经满头白发,出来工作后也是患了胃病。
后来机缘巧合,他开始接触佛法。一开始他也跟很多人一样,觉得佛法看不懂,所以也不知道该如何修炼。
后来他读到《六祖坛经》中的“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”时,整个人开悟了:“原来修佛并不像自己想象的那么复杂,之前以为一定要天天打坐、念佛、诵经、持咒;但原来修佛竟是如此简单,只要保有一颗平常心就行”。
正如《金刚经》所说的,“应无所住而生其心”,当我们“无所住”(对世俗、对物质不执迷)时,就会因为清净而生出平常心,这会帮助我们“直了成佛”。
大道至简,看似玄之又玄的佛学禅宗思想比我们想象的还要简单。然而对绝大部分人来说,道理是简单的,行动却是困难的。
只有当我们将“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”这句话转化为实际行动时,我们才会真正拥有成佛的智慧!
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