贵食母：《肖像》

诗评人：贵食母

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《肖像》：要想完全领略这首诗的美妙的意境，必须达到诗人的思想高度。很难想象，这首诗如果离开了孤独的意境，它会呈现出什么样的状态。孤独是美的，一般人很难理解，但是诗人却承享其中。诗人将自己的灵魂构建成“肖像”，然后以孤独加以刻画：孤独源于心无杂念，孤独源于心无波澜，孤独源于静好的岁月，孤独源于灵魂的释然。诗人以“肖像”喻示着我们这样的绝美的孤独，我们好像也与诗人一起孤独。虽然我们对这首诗啧啧赞赏，那也不想打破诗人的孤独的果壳。

孤独而不忧伤，这是诗人给我们的意外。“月有阴晴圆缺，此事古难全”，如今“满月开始消损”，大多数诗人看到此景频生感伤，隐忧于心，然而诗人不仅接受，而却是“欣然接受它……甚至感激”，这是诗人再次给我们的意外。“这白色的月光/洗去我所有的疲惫”这是灵魂的净化，人性本真的回归，我们如何不回到婴儿时期呢？“此刻，亲爱的人已经睡去”诗人再一次强调孤独的感觉。孤独之中，诗人的心灵得到了安逸舒适的状态。读到这我们仔细体会一下朱自清的《荷塘月色》中的一段描述“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”朱自清的孤独之于是人的孤独大致同类。

作为象征体的“一只惊醒的鸟”是客体，而作为被象征体的“我孤独的灵魂”是主体，然后诗人将主客体“应和”（波德莱尔的十四行诗）。诗人在此时此刻，孤独的灵魂得以像鸟儿一样被惊醒，然后借助“无声的羽翼”自由飞翔，其灵魂已经冲破了尘世户牖（城市的楼）封锁。这时的诗人的体验到了有一种奇妙玄幻的朦胧美。虽然这种朦胧的美有薄纱遮蔽，若隐若现，不甚清晰，但是令人非常向往与渴望。那是一种从未体验过的，至高无上的感觉。正是由于这样的灵魂孤独，才使人达到了物我深神合的境界；也是因为孤独的灵魂使人有这样美妙的体验，诗人才愿意将这样的心灵刻画成“肖像”展示给现在，留给未来。

这里的“肖像”是神韵的刻画，是孤独的代名词，是超越了“肖像”本体，具有异化现实的抽象美。这样的孤独美不是无休止的人生刻意追求的结果，而是人生的悟性使然。没有“悲伤”，没有“怨尤”，只有静的凝固，希望的前方。诗人的灵魂孤独并快乐着，快乐并向往着。“抟气致柔能婴儿乎？”我们都向往着襁褓中的人生，母亲的抚摸抚慰。

诗人就像刚刚出浴的孩子，全身舒适而放松，清纯洁净而无比，所有的美好都在这一刻纷至沓来。然而诗人还是把这种美给予了最高的美的境界“朦胧美”，这样的美也令我们痴想和着迷。月如同神一样，月光如同神光，神光就具有神奇的功能。诗人悟性大开，开释着自己的人生。

肖像

文/凌之

满月开始消损
我欣然接受它
清澈的光辉，甚至感激
在这春天的深夜
这白色的月光
洗去我所有的疲惫
此刻，亲爱的人已经睡去

一只惊醒的鸟
飞过城市的楼顶
无声的羽翼
消失在朦胧的夜雾中
犹如我孤独的灵魂

我愿意保持这样的姿势
成为我今晚的肖像
悲伤已经消亡
怨尤也不是我的选择
我不好意思的承认
我还保持着孩子一般的性情

月光洗去我的疲惫
没有燃烧的欲望
没有疼痛的秘密
在我心灵的宇宙雪花纷飞
我青梅竹马的爱人
我灵魂亲密的爱人
此刻，暗香浮动
我与他们轻轻跳舞
虽然我看不清楚他们的脸
现实不明方向

我始终不相信破镜重圆
是一种美好的结局
一个无可救药的完美主义者
活在虚无里才能保持独自的芳香
我喜欢这样的夜
这样的月光
平静自由
和贞洁的孤独
是谁也不能抵达的高度
黎明尚远
我的下半生尚远
保持这样的姿势
成为我今晚的肖像

珍妮·赫布特尼