从佛学角度看待色相

作者: 牧羊村的人 | 来源:发表于2019-01-01 22:02 被阅读6次

  色者,欲也。

  为色者寝食难安,彻夜長叹。若有色,皆无色。若无色,皆非色。是人皆有欲,男女自始天地初开以来,色其本身,圣贤何惧于色。

    不谈文言深句,简字白话。

    色其实是男女彼此喜欢爱慕,本是天地情感寄托,超脱世俗欲望纯洁。可是当今的社会,色是什么,色是交易,还是仰慕。不知道现代文明的发展,对于色这个问题产生分岐,有多种解释。

    长得好看叫美色。人人追逐,不惜整容,化状,为了一已之利,抛弃传统道德,追求一夜成名的美,最终暮落苍老,病体脆落。

  疾恨别人,把丑脸掩盖,用硫酸毁别人青春的叫忌色,讨厌世俗的随流,厌恶上苍的安排,深陷因果轮回的苦果,最后害人害己,得不偿失。

  自暴自弃也算色。哪么世间还有真爱的男子,痴情的女儿国。这传说与现实,差距在哪?吸毒,任人为奴,自甘惰落。女子生性洁纯,一旦误入岐途,成为色的束缚,地狱的制造者,而不能自拔。

  不可否认社会的方方面面,可还是有一种人要值得深思。不提倡性别的差异,总该有个身份标识吧。奇疤心理的代产物。变性人。科技发展到今天,男女心理的差异或许有所不同,身体构造也不尽相同。为何倾向于变性的美,扭曲社会的人种差别。这是自愿的,还是。想来是介于性别间的文明社会的产物,也算色的一种。

    古人讲一脉相承。当今社会讲世界一家亲,有没有想过中西性别,人种差异。繁衍后代,是祖先留给子孙的责任,可如今成为种族的多元化,开放形势下的人性,势必引起种族的革新,一个新形式下的人类性别。这色的差异,算是变色吧。

    人人喜色,却惧怕色。

  是不是颠倒了次序,有的女孩年纪轻轻坠落风尘,成为色的寄养者。这只是肉体本能的色,生理赚取金钱的色。在这色中,甘愿坠入冰寒,酷刑,欲望极幻的药物麻醉世界,或成为工具,花瓶,展览品,供人娱乐,玩的商品,最终在色的欲望造下地狱的苦果,灵魂束傳在轮回欲望变态者。

    谈太多,实际又懂多少?

    佛曰,色也。相无本相,实无色戒。人本来没有错,佛法也没有让世人学到什么。根本没有色相这一说。佛只是告诫世人,要像佛陀在世时,衣食住行,平平常的生活,就是佛,佛看色也只是同世人一样。只是世人蒙敝自性,忘记最初的本我。佛没有世俗的欲望,不受牵拌,所以看的真真切切。

    一念是佛,一念是色。众生是佛,佛又是谁,是众生,还是佛。当下是色,抛开世俗的色,光明中有佛。入世俗的色,黑暗中众生又哪里寻得到佛。无论光明,黑暗,在色的世界,明白佛的话。每个众生皆是佛。

   

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