（一）
抄《围炉夜话》。
抄到“气性乖张，多是夭亡之子”，恩，有道理，谁知下一句却是“语言深刻，终为福薄之人”。
什么意思？语言深刻的人为什么就会福薄？
想了想，不得良解。
摇了摇头，继续抄下去：
“求备之心，可用之以修身，不可用之以接物。
知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
求个良心管我。留些馀地处人。”
说得好，求全责备这种心态，可以用来警惕自己的心念，念念不妄走。但是不能用来接人待物，去苛求别人如何如何。
知足常乐，可以生活正好，安稳不焦虑，但不可以用来求学，浅尝辄止。
希求有至高至公至正的良心来约束自己，但是与人相处要留些余地。
哗，
明白“语言深刻，终为福薄之人”是什么意思了。
大概就是“语言尖酸刻薄却自以为高明，终为福薄之人”，正与“脾气乖僻执拗，多是夭亡之子”相对。
（二）
想起之前看到的一则小文：【帝王冠冕为何要悬挂珠帘】
冠冕前挡在天子眼前的珠帘叫旒，悬挂在耳旁的玉球叫充耳。
为何饰此二物？
《汉书•东方朔列传》中东方朔的解释：“冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人”，意即帝王要善于任用大德之人，忽视小过失，不求全责备。
（三）
前几日重感冒，火煎水熬，内外无力，浑浑噩噩。
当时忽然切身明白“内圣外王”到底是在说什么了。
我重感冒，很难受，但我要告诫自己感冒与不感冒要一个样，不为一切环境变化而动摇，不随一切心念迁转而波动。这是内圣，修养自身素质，达到圣人境界。
你重感冒，很难受，我跑去告诫你感冒与不感冒要一个样，不为一切环境变化而动摇，不随一切心念迁转而波动。这是圣人蛋，蓄养膈应水平，抵达人神共愤。
你重感冒，很难受，我跑去给你喜悦、安详、舒服、陪伴、药方、奔走等你此刻需要的东西，使你早日康复。这是外王，顺利人性正需，使之变得更好。
（完）
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