15.11颜渊问为邦。子日：“行夏之时，乘殷之辂(1ù)，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
颜渊问怎样来治理国家。通过孔子的回答，可以看出来孔子不是个呆板的人，他说：“夏朝的历法好，殷朝的车子好，周朝的礼帽好，音乐则是舜时的《韶》舞好。放郑国的声，远离奸传小人。郑国的乐曲太淫乱，而小人是危险的。”
李光地《读论语礼记》中写到：“颜子问仁，而夫子以‘克已复礼’告之。至其问为邦也，亦即此意推而大之耳。四代礼乐，乃礼之大者。放郑声，远佞人，则非礼勿视、听、言、动之见于用者也。有天德，然后可以语王道，故其言之相为表里如此。”大家解释起来，可见语境语意之深。
钱穆先生在《论语新解》解释历法：“古历法，有夏正、服正、周正之分。夏正即今之阴历。殷正以阴历十二月为正月，较夏历差一月。周正以阴历十一月为正月，较夏正差二月。今仿欧美用阳历，略在冬至后十日改岁，犹周正。阴历合于农时，今亦调之农历。孔子重民事，故主行夏时。”孔子的实用性。
《周易》革卦大象传：“泽中有火，革；君子以治历明时。”
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