人是生产不满足的机器。这种不满足是人类进步的基础，也是人类痛苦的根源。
纵观整个人类的思想史，就是一部人类寻求满足的历史。
在这条看上去永无尽头的道路上，一条路是向内，一条路是向外。
如果选择向外，那么就必须像西西弗斯一样，将对欲望无穷的需索填补在无数个有限的人生中，即使青史留名，也不过是巨石滚到了山顶。
如果选择向内，就需要去面对由于思考而产生的荒谬和迷茫，因为有光而被照亮的无知之海，即使大彻大悟，也不过救赎了一个灵魂。
于是，你夜晚躺在床上，辗转反侧，被这种不满足和满足所煎熬，于是就去寻找。
菩提树下站着释迦摩尼，你去问他："什么是满足？"
释迦摩尼说："本就无一物，何处惹尘埃？"
旁边是云游的老子，你去问他："什么是意义？"
他骑着驴远去，只留下"道可道，非常道"
远处是带着门徒的基督，还没等你问，他就凑上来说到:"不信者下地狱，信者上天堂，"
你心满意足的离开了，直到你发现佛法不过是对欲望的消解，道学不过是对意义的否定，而信仰不过是给无处安放的心灵找了个支点。
你知道这些都可以让人满足，但又不满足于此，因为你内心深处还是明白这就是一群骗子，你大声吼叫，想要让世人都知道他们的虚伪，然后才明白没有人不了解他们的虚伪，只是大家都要过日子。
你不想同流合污，你走到了悬崖边，却碰到了加缪，他说:"真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。"你和他讨论起来。悬崖下是亚里士多德无法理解潮汐而跳海的身影，悬崖上，是蒙田在振振有词："学习哲学，就是学习如何有尊严的去死。"
你想纵身一跃，却想到了自己曾经说过的话。"世界上只有两种纯粹的勇气，一种是明知结局悲惨还能够前进的勇气，另外一种是对未来一无所知还能够前进的勇气。"
"不要将自己视为一只可以被随意宰杀的牲畜，只有活着才能感受到解脱之味，死亡只能让人失去知觉。"康德这样说到，你如梦方醒。
你走下悬崖，生活在街头，住在一个罐子里，你的好朋友是戴奥基尼斯，他拿着木棍和半块面包，你们一起看云，花和月亮，你们一起对亚历山大大帝说："我希望你让到一边，不要挡着我晒太阳"。
在那些和他一起逍遥的日子里，你从未这样子享受过自己，你整日将自己沉浸在无端的快乐里，用酒精和夜夜笙歌来满足自己，每天都像帕斯卡尔在你心中呐喊"把生命当成只有八天那样狂欢吧！"
可是到第九天的时候，死亡并没有来临。而当你察觉到你满足的一瞬间，你的满足就消失了。
你将越大的快乐注入到自己的身体里，就越难以面对之后的空虚。你开始怀疑，失落，你知道这不是你想要的快乐，这不是你想要的生活，你又一次跑到那个让你觉醒的悬崖边，但那些人已经不在了，你只能眺望大海。
远处白帆点点，太阳正透过信天翁的翅膀照耀在悬崖后漫无边际的海面上。海水摇曳着，像是在演奏一首歌，海面上的船轻轻的晃着，是你的灵魂，在舞蹈。
这是一首多么宏伟的生命之歌啊，奏响它的，是潮汐，洋流和叶子的脉络。可是在那些听不见音乐的人的眼睛里，舞者都是疯子。但是那又如何？你不再在乎他人的目光，你扒光了自己所有的衣服，真正赤裸的站在所有人的面前，你不在乎别人如何评价自己，因为你接受了自我。
你终于明白，真正的勇者不需要去用意义欺骗自己，他会勇敢的面对死神，去航往充满迷茫的无知之海，打开生活中的每一道门。
从这一刻开始，你变成了一个超人，你要超越过去的自己，超越那些永远徘徊在岸上的懦夫们，你的船越走越远，乘风而起，你航行的越远，在人们眼中就越渺小。
你穿过风暴，和白鲸搏斗，在日光和海浪中穿梭。
最终，你来到了一个无人的荒岛，岛上是一片绿地，点缀着灌木，虞美人和白色的雏菊。你躺在草地上，看着万里无云的天空和阳光透过低矮的灌木洒在地上的样子。
像是与生俱来般心有灵犀，你的视线望向了绿地的尽头，在绿地的尽头有一群羊在吃草，有一只羊不吃草，她看着你。
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