读论语-213
原文(9-5)：
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
译文：
孔子被匡地的人囚禁了，说：“文王既然死了，文化典籍不都在我这吗？上天如果要消灭文化典籍，后世之人也就得不到这些论典籍了；上天不消灭这些文化典籍，匡人又能对我如何？”
小感悟：
圣人遇到不测之事，也能处之泰然，必然是由于修心至纯。
无修为者，必遇事容易慌乱。这点于我最为深刻，印象中很多事，我遇到了，经常慌乱不知所措，而只会用暴躁的脾气去应对。
文化典籍，既然存在，必有存在之理，而不是人为所能消灭的。“存在即合理”，这是很简单的哲学，很多人会看不惯很多事物，殊不知，这些事物，有其存在的合理性与必然性。不可当局者迷！
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读论语-214
原文(9-6)：
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
译文：
太宰问子贡：“孔夫子是圣人吗？何什么他多才多能？”子贡说：“ 这固然是上天要使他成为圣人，而且多才能。”孔子听了后说：“太宰知道我吗？我小时很贫贱，因为多学习了很多小技能，君子会有这么多的技能吗；？不多的。”
小感悟：
君子没有很多技能，而孔子自称有很多技能，因此这是谦虚之辞。
人若出众，容易得到他人的称赞，但如何巧妙的回应，才是大智慧。“大者宜为下”。所以，委婉的表达谦虚，得向孔圣人多多学习！！！特别是一些有才学之人。不可骄傲。
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