6．7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
孔子说，我的弟子颜回，他能做到三个月没有私心，而且不做有违仁道的事情，至于其他的弟子，有的勉强能坚持一天，长一些的也不过最多坚持一个月罢了。
颜回是孔夫子的佳弟子。在前文中说过，论语有九处提到颜回，《雍也篇》就有三处，此为第二处。第一处是说颜回不迁怒，不贰过，称赞其好学过人。此章则称赞他坚守仁德，胜于众人。三月，是说时间很长；日月至焉，是反过来说时间短，远不能与颜回相比。心不违仁，是指因自身的私欲而违背仁道。至于违仁，或口是心非、或心口皆非，把仁的理想干脆抛于脑后。颜回，三月不违仁的境界，能做到长期无私，则几乎已经近于圣人。
以为政的角度看，最大的敌人是自己的私心、私欲，主要表现为内心，为公与取私的斗争。人为个体，难免有私。在理想状态下，公私也未始不能兼顾。一般而言，就是考虑公家的多，还是个人自己多的问题。真正考验的时候，就是特殊时期、特殊情境下，必须在公私之间做出选择的时候。历史上那些舍生取义、为国赴死的先辈，都是志士仁人（命都可弃，还有何私可言）。还有一些，为一己之私，临阵脱逃、贪赃枉法甚至出卖国家，在不同时期也大有人在。
前段时间在香港发生的一件事。新冠流行到香港，重症室病例骤增，按例医院要抽签决定陪护的护士。香港反中派借口保护医护人员，号召和组织部分医院护士，集体向医院提出辞职。居然有不少护士参加，使香港疫情防控雪上加霜。反过来，全国各省组织对口支援湖北，各地医护专家数千人紧急动员，义无反顾奔向武汉，接管当地重症室，为武汉乃至全国最终控制住疫情发挥了重大关键作用。同是疫情（武汉危急甚矣），同是医护人员，同样是对生命的威胁，同样是对职业初衷的终极考验，一者为私，一者为公，道德格调之高低，专业素养之优劣，显而易见。
公义的本质，就是能够把个人的私事暂时先放下，把公家的事、大家的事先办好。谋得多数人的福利，在多数人的幸福中感受自己的价值和生活的意义。心底无私天地宽，只有公私分明、不改本心，才能坚守仁道。这也是为政的重要基础。
Everyang博主，3月29日于南京
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