子路篇第十三·一O（312）
子曰：“苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。”
【钱穆译】先生说：“苟有能用我之人，一周年的时间便好了。若经三年，定会有成功。”
【杨伯峻译】孔子说：“假若有用我主持国家政事的，一年便差不多了，三年便会很有成绩。”
【傅佩荣译】孔子说：“真的有人任用我的话，只要一年就可以略具规模，三年就会成效显著。”
朞，读jī，同期。期月，一年。
孔子说，如果有人肯任用我，一年就差不多了，三年就卓有成效。孔子这是在和谁交谈？他为什么直截了当这么说？
查一下当时的背景，我们在《史记·孔子世家》中找到同样的片断，“灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：‘苟有用我者，儙月而已，三年有成。’孔子行。”开始卫灵公对孔子很器重，听说孔子要来，亲自去城外迎接孔子，但后来卫灵公老了，懒于处理政务，就不用孔子了。孔子长叹了一声，说了本章的这段话。
纵观《论语》全文，我们应该能发现孔子有强烈的从政意识，虽然他多次说“用之则行，舍之则藏”（《论语·述而10》）和“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯13》）但他心底的愿望就是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”（《论语·子罕12》）他要把他的理想，他的政治抱负，他的政治理念运用到实践，希望能改变当时礼坏乐崩的局面，希望能像周公那样施行他的政治主张，实现他的政治理想。然而事与愿违，虽然他曾从政一段时间，但毕竟时间不长，没能把他的政治理想大展宏图。不过很欣慰的是，他把大部分的时间用在教学上，让我们今天得以学到这么多优秀的思想理论，让我们受益匪浅终身受用。
子路篇第十三·一一（313）
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
【钱穆译】先生说：“古人说过：‘有善人来主持国政，经历一百年之久，才可以化去残暴，消灭杀伐。’这话真对呀！”
【杨伯峻译】孔子说：“‘善人治理国政连续到一百年，也可以克服残暴免除虐杀了。’这句话真说得对呀！”
【傅佩荣译】孔子说：“‘行善之人治理国家，连续一百年下来，也可以做到化解残暴、去除杀戮了。’这句话说得对啊！”
胜，克服。
孔子说，有人说如果善人治理国家达一百年，就可以克服残暴，去除杀戮，这句话真对啊！我们还记得孔子在《论语·子路10》篇中怎么说，他说：“苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。”说如果他来治理国家，一年差不多了，三年就可以有大的成绩。难道善人治政比孔子治政达到的成效要差这么多？
善人是什么？善人就是行善之人，孔子说善人“不践迹，亦不入于室。”（《论语·先进19》）是说善人不踏着前人脚印走，但修养还没达到最高境界。正因为如此，他们未必了解为何要行善，也不能肯定是自觉自愿的行为。但孔子不一样，他德才兼备，他的善行是内心主动要求的，是自发的，他可以教化和影响其他人内心有这样的期许，让每个人的善行都是自发自愿的主动行动，所以善人要一百年才能有可观的结果，而通过引导人们内心的主观意愿，能在三年时间就能有大的成效。
善行是好的行为，但要撇开功利，让自己内心真正明白自己为什么要行善，让自己有主动行善的意愿。
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