《曾国藩家训》下部09之五到与五勤

《曾国藩家训》下部09之五到与五勤

曾国藩在家训里提出了一个著名的五到与五勤的理论:

“必取遇事体察，身到，心到，手到，口到，眼到。”

“当官者，一曰身勤，二曰眼勤，三曰手勤，四曰口勤，五曰心勤。”

这是一套行为习惯，也是一套思维习惯，长期坚持，行为有序，思维有方。

《曾国藩家训》下部09之五到与五勤

其一、眼到、眼勤

清末执行闭关锁国的国策，对外交流几近于无，对西方的了解贫乏，有识之士无不在想方设法去了解西方，睁眼看世界的第一人林则徐是其中最杰出的代表。

林则徐主持编译的一部世界地理著作，介绍了三十多个国家的地理、历史和政治状况，成为了中国人了解海外第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。

后来，魏源在此书的基础之上，写就《海国图志》，首次提出师夷长技以制夷的主张。

曾国藩被誉为睁眼看世界的第二人，就翻译作品的规模上和质量上来讲，曾国藩主持下的作品都远超林魏二人，后来大力兴办洋务运动，设立江南制造局，专设一翻译局以翻译各国名著。

“遇一人必详细察看，接一文必反复审核。”

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其二、心到、心勤

曾国藩对事物的刻求和追索，已经进入到思考意识这个层面上。

眼字，形声字，也会意，艮，八卦之一，指黎明前的黑暗，是一天中最黑暗的时候。

最黑暗处，用心看。

曾国藩这样解释道: 精诚所至，金石为开，苦思所积，鬼神迹通。

他办洋务运动，真正做到了心到，购买国外兵舰器械，不只为使用，更想要为我所用，通过模仿加改良的方式创新国内的新技术。

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其三、身到、身勤

身到，身勤实际上就是行动与实践的结合。

“险远之路，身往验之，艰苦之境，身亲尝之。”

不论是危险遥远之路，还是艰难困苦的处境，都要自己亲自去感受，知行合一。

办理洋务运动，需要亲力亲为者，必亲力为之；需要派人出国考察，便选取优秀之人亲往踏勘，必将事情落到实处。

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其四、手到、手勤

“易弃之物，随手收拾；易忘之事，随手记载。”

将动手的习惯落实到工作生活中的方方面面，要求自己务必遵守无虞。

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其五、口到、口勤

他曾在家训里明言，戒多言。

那这里的口到、口勤是不是互相矛盾呢？

不然，前者戒多言是要免除出口的灾祸，不言人之过失，不评人之得易，只是恳切行之。

《论语》有云，可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。

他主张的口勤是“待同僚，则互相规劝。待下属，则再训导”。

对下属和子弟进行适当的规劝和指导，对他们的培养上升到了教育层面。

《曾国藩家训》下部09之五到与五勤

“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。”

所谓五到与五勤，不过便是挺身入局的智慧，敢于实践的精神。