天下英才，尽出曾幕。
《曾国藩家训》11之用人四部曲
关于曾国藩幕府的盛况，留学生之父容闳有言: “当时各处军官，聚于曾文正大营中者，不下两百人，大半皆怀其目的而来。总督幕府中亦有百人左右。幕府外更有候补之官员、怀才之士子。凡法律、算学、天文、机器等专门家，无不毕集，几于举全国人才之精华，汇集于此。”
遍查曾氏幕府人才名录，后来官至巡抚、总督的有左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、唐訓方、李鸿章、沈葆桢等三十余人，曾纪泽、曾国荃、江忠源、罗泽南等政治、军事、外交、学术等各方面的人才。
可谓人才济济，盛况空前。
《曾国藩家训》11之用人四部曲
那么，曾国藩又是怎样用人的呢？
曾国藩用人以 唯才是举 为基础，总结出了一套用人四部曲。
一、广收——人才招聘
他主张首先要尽可能地网罗人才，选人、用人的标准不要太苛刻，不要太过求全责备。
他说: 人才以陶冶而成，不可眼孔过高，动谓无人可用。
他觉得，德才兼备的人才谁都想要，但每个人都会有自己的私心，我们要有发展的眼光看待人才问题，肯定他们的现在，期许他们的未来。
所以他在教育弟弟的时候，让他弟弟不要过于求全责备，“凡有一长一技者，兄断不肯轻视。”
曾国藩说: 为德为才，得一已难，两者兼全，更不数觐。
但凡成就大业的人，往往善于用人，用各种各样的人，用形形色色的人，借助众人之力而铺就康庄大道。
此处与曹操的人才观不谋而合。
至负污辱之名，见笑之行，过不仁不孝而有治国用兵之术者，其名举所知，勿有所遗。
但是，还是有不尽相同之处，曹操为乱世之枭雄，只要能够巩固功业夺取天下，自是来者不拒。而曾国藩从小受儒家文化熏陶长大，更是当世儒家大师，他对人才的使用确实是广收之，但也有儒家价值观带来的批判性吸收。
《曾国藩家训》11之用人四部曲
二、慎用——人才使用
“收之欲其广，用之欲其慎，吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。”
他主张，作为领导者，一定要善于发现人才的长处在哪里，要合理的用其长，避其短，根据人才的水平和性格，将之放在更合适的岗位上。
《曾国藩家训》11之用人四部曲
三、勤教——人才培训
对于人才的选拔，曾国藩认为标准无需太严苛，重点便落实于此处。
对自己广收进来的人才，要勤教导，要多培训，让他们不断突破自己，拓增自己的能力。
曾国藩家书不只是写给儿子，还有兄弟子侄，同事学生，在日常生活中践行“身到，心到，口到，眼到”的实践观。
他在治军的时候特别重视思想政治工作，每次练兵都要亲自训话，给大家宣导正确的价值观，后来湘军成为一支战斗力强悍凝聚力超强的铁军便是曾国藩勤教人才的最好实证。
《曾国藩家训》11之用人四部曲
四、严绝——人才管理
曾国藩主张，对手下的人才要进行严格的管理，一旦发现违反原则和底线的人，不管他多有才，都要想办法让他离开，绝对不能在原则上松懈，以造成更大面积的负面影响。
曾国藩坚决不用的两种人:
1. 表现欲极其强烈的人。
2. 虽有大才，但性格极其激烈的人。
你若有一技之长，我可取录而勤教之；
你若有不合原则处，虽有大才而必弃之。
《曾国藩家训》11之用人四部曲
曾国藩的用人观，简述如下:
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