一、败人两字
败人两字，非傲即惰。
《曾国藩家训》05之最败人的两个字
成功的原因，总是多种多样，不一而足的；而败人的原因无非几种，而傲和惰便是其中的主要祸因。
人生在世，若懒惰缠身，则万事皆败，无事能成；
处世交往，若傲骄附体，则友朋尽失，有言无实。
关于“傲”之一字，前人早已知之祸害，并潜心戒除。
强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
谦者众善之基，傲者众恶之魁。
《曾国藩家训》05之最败人的两个字
而“惰”之一字，更为有为之士痛恨摈弃，贤才能人无不以此为耻，并视之为人生功业之大敌。
懒惰乃万恶之源。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
曾国藩说: 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，莫不皆然。
二、克惰就勤
很多人说，知道那么多道理，还是过不好这一生。
知易，行难。从来便是怯懦者的辩护词。
《曾国藩家训》05之最败人的两个字
那么，既然知道惰和傲为最败人的两个字，那么如何做到克惰就勤，止傲为谦呢？
曾国藩从小便不是十分聪慧，梁上君子嘲讽他愚笨，却不知他夙夜学习的勤劳恒一。
普通人都有着共性和一致的缺点，没有生而知之者，所有伟大的人物都是从和你我一样的普通人成长起来的。
所不同的是，他们超越了缺点和痼疾，从而超越了自己；而普通人泥足深陷于其中，从而迷失了自己，也迷失了人生。
曾国藩一生克勤克俭，谦虚谨慎，从来不敢走丝毫懈怠，在教育子弟和学生是更是严厉公瑾。
“一万年来谁著史，三千里外欲封侯。”
震聋发聩，心气不可谓不高，志向不可谓不大。然曾国藩却说他志大才疏，浮夸而不踏实。
他是李鸿章，号少荃，晚清明臣。
李鸿章初为曾国藩幕府成员，聪敏练达，能干多才，唯有一个缺点，也是最不为曾国藩所能忍受的——睡懒觉。
本是寻常小事，因为公务处理的晚，经常熬夜，晚睡晚起便是必然。
李鸿章经常借故不参加湘军早操，一日，又没有能按时起床，便索性不起，后曾国藩派亲兵来催促。他推之脑疾，需要休息。
亲兵如实回报，不久便再来，说曾国藩并众三百号幕僚在等他吃早饭，等他到了一同开席。
李鸿章无可奈何，大帅及满帐幕僚在等他，再也无法推脱，便不得不迅速收拾。到地方后看到所有人都坐在那等他，不禁愕然。
曾国藩见他到了之后也不说话，直接开动，其他人见他动了便也开始吃早饭，全程无声，静坐无言，气氛压抑的有些诡异，李鸿章也自是惴惴不安。
曾国藩更是正言相告之曰: 少荃，你既然来我幕府，我就有言相告，到我这里来的人，都得守一个诚字。
自此，李鸿章改掉这个缺点，每日早起并贯彻一生而未有懈怠，后能成就不世功业，或许，也与此时养成的良好习惯和自我约束有着重大关联吧。
《曾国藩家训》05之最败人的两个字
曾国藩说早起有三大好处:
1. 学习的时间多了。
2. 思路清晰，工作有效率。
3. 养成一个人优良的品格。
其实，早起的好处，人人非是不知，只是不为；非是不承认，只是难以坚持。
所以，人生很多时候，并不在于你比别人知道多少，而只在于你比别人坚持了多少东西。
曾国藩说: 天下滔滔，祸乱未已，吏治人心，空无更改。军政战事，日崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻，则江河日下，不知所届。不若自习勤劳，犹可稍求一心之安。
三、勤的意义
勤为成就幸福人生的基础。
达芬奇说:勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
《曾国藩家训》05之最败人的两个字
而曾国藩将 勤 的意义概况为三点:
1. 在个人——养生，养品。
曾纪泽身体不好，曾国藩一向反对食药，认为是药三分毒。他给儿子开了一个健康清单，让其照办，则身体必然好转。
饭后要走千步以上；扫屋清地，沏茶倒水；早种耕作，多种菜蔬。
让曾纪泽不要养尊处优，要多做家务，多习运动，也身体自然健康。
2. 在家庭——万事兴。
家和万事兴，家勤万事也能兴。
他说: 无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。
家兴，在勤苦俭约；家败，在骄奢倦怠。若能全员克勤克谦，则必然家族兴旺，人才辈出。
3. 在团队——形成良好的团队风气。
晚清局势糜烂，起义军蜂拥而起，天下战乱不休，而享有最健全军备供给的政府军无力平乱，独靠曾国藩自招自练的湘军撑起半壁江山，是为大清擎天之柱，那么他练军的秘诀又是什么呢？
他说: 鄙人近岁在军，不问战事之利钝，但课一己之勤惰。
曾国藩练兵之要，唯在一字，勤！
曾国藩说: 人而无勤，则万事俱废，一家俱有衰象。余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。
附录: 曾国藩工作时间表:
上午:
会客、听工作汇报、写日记、写朝廷奏折、点名看操、回复往来信件、看书、练字。
下午:
处理当日公文、写作、修改书稿、核查朝廷奏折、查记财务账目。
晚上:
温诗、写古文、核校书稿、核查下一步工作计划。
勤，为厚实人生之底色。
当然，也要注意一个尺度，不可操之过急，劳之过度，有损于身体本源。
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