如果说评选一本中国回族历史上最好的长篇小说，那我认为这部《穆斯林的葬礼》当之无愧。一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮。对于这本书，我给出的标签是“爱情“”悲剧“。
梁君璧、韩子奇、韩天星、韩新月、楚雁潮……这本书中涉及的人物不多，却从两个时间维度同时积蓄。每一章的文字都很多，结尾处总是留着一些悬念，我们需要先把这一章看完。一道门，隔着两个世界，一个“月”的世界，一个“玉”的世界。这也与小说的主人公名字相契合。
浏览网站时，我发现很多人给这本书打了很低的评分，当然对于每本书，每个人的喜好都不尽相同。但是看看他们的理由——这是一本言情小说。我觉得这本书既然能获得中国当代文学最高奖项茅奖，那么其文学及社会价值可见一斑。下面，我说一说我对此本回族文学巨著的看法，也算对那些认为这本书低俗的网友进行批驳。
首先，我们不能以我们汉族的角度来看这本小说，而应该跟随作者的行文脉络，把自己带入到一个回族人的内心世界。因为这本书写的是回族的故事，毕竟不同的民族之间，生活习惯各不相同，回族作为一个有宗教信仰和食物禁忌的民族，有着严格的宗教戒律。所以可能很多事情汉族无法理解。
这本书对人物形象刻画极为传神。一开始我看到“璧儿”，全是聪明、能干、伶俐，但当我看到几十年之后的“韩太太”时，一开始我看到的只是一名中年妇女的形象，在我眼里，她与以前的自己判若两人，她刻薄，自私，对待儿女态度不平等。但是后来我理解了韩太太，她是不幸的，不幸让她对万事万物存着防备心理，不幸让她用这种方式面对今后的人生和未知。她的爱情，她的亲情，她的幸与不幸，她的坚强，她的种种不可理解。她有错吗？当然有，对韩子奇、梁冰玉、韩天星、韩新月，她都是那么的刻薄和残忍。但是也正是她，含辛茹苦将天星抚养成人，她还为了家庭的维持，以最大的宽容，接受新月这个本不是她的孩子。
玉儿有错吗？她当然有错，她不应该冒犯伦理关系，不应该和韩子奇逾越亲情红线。但她也同样没有错，异乡山水，如刀如剑，身边人的那份依靠，是活下去的多么大的勇气；她有想过回“博雅”宅之后的种种，她勇敢地面对，毕竟故园种种牵动着她的心；她选择了离开，不管是形势所迫还是毅然决然；她选择了归来，十几年来萦绕在她心头的女儿的形象，她想在女儿人到中年时再回来找她，哪里知道白发人早已送走了黑发人，白发人也一代代更替。淑彦说得好，你想见的不想见的都不在了。她活到了最后，这是怎样的喜剧，又是怎样的悲剧？
子奇有错吗？当然有，他在撒手人寰前说出了一个隐瞒已久的弥天大谎——他是不信伊斯兰教的汉人！他未必是真正懂得爱情，而是只是不想孤独，才惺惺相惜。但他也没有错！他用一生的时间读懂了爱情与亲情，他把对玉儿几十年如一日的思念全部化为了对新月的爱，即使忍痛割爱，也不后悔。他的信仰是玉，他的信仰融入玉的长河，生命的长河。
楚雁潮似乎是最没有错的一个。他用自己的一生，守护对新月的爱，无论是爱情，还是友情、师生情，他真正把自己看作是韩家的人，只因宗教阻隔，终成遗憾。但他即使两鬓斑白，亦无憾。
一个始于葬礼的故事，也终于葬礼。
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